201501141554云何名为菩萨思惟一切诸佛现前三昧

你看啊,我本来打算到常立中心转五分钟,结果常立中心一转,转了我一个半小时,他们一个问题接一个问题。到了咱们这儿,都没有问题。你们比他们修得好吗?没深入进去啊,不入心啊。好,“云何名为菩萨思惟一切诸佛现前三昧”。这是最核心的一篇啊。这是释迦牟尼佛关于般舟三昧最直接的解释。大家跟我念啊:“云何名为菩萨思惟一切诸佛现前三昧。思惟一切诸佛现前三昧。云何名为菩萨思惟一切诸佛现前三昧。云何名为菩萨思惟一切诸佛现前三昧。云何名为菩萨思惟一切诸佛现前三昧。菩萨思惟一切诸佛现前三昧。菩萨思惟一切诸佛现前三昧。云何名为菩萨思惟一切诸佛现前三昧。”你看啊,...

201501141554云何名为菩萨思惟一切诸佛现前三昧(13)——师父带众读诵此经

好,我们大家再来念一遍啊。请打开22页。“贤护。云何名为菩萨思惟一切诸佛现前三昧。若有菩萨。具足成就此三昧者。即获如前诸功德事。亦得其余殊异功德。所谓心念诸佛。皆现在前。其心不乱。不舍作业。求胜上智。勇猛精勤。荷负重担。度脱众生。承事供给诸善知识。常修空寂广大思惟。亲善知识。灭除诸盖。远离恶友。息世语言。塞诸根门。初中后夜。减损睡眠。不贪衣服、食饮、汤药、堂房、屋宇、床座众具。恒乐空闲。住阿兰若。不爱己身。不重我命。不著形色。不纵其心。修以慈心。薰以悲行。一切时喜。常行舍心。破坏烦恼。成就诸禅。于中思惟。不著滋味。观察色想。惟得空心。...

201501141554云何名为菩萨思惟一切诸佛现前三昧(12)——于善知识 起诸佛想 不惧生死 难行能行 求菩提心

“于善知识。起诸佛想。”你看,“于善知识,起诸佛想。”这里很重要啊。关键你要把每一位善知识当诸佛想。演终师的那个孩子啊,十四岁,这个十四岁的(孩子)给演终师打电话,说什么呢?说“妈,这视师如佛,你们都搞错了。视师如佛,不是把师父一个人当佛,是把所有的师父都当佛。”说得对不对啊?(众:对。)把所有的师父都当佛,作佛想,作佛的受用,跟佛相应。现在也一样,我们要把每一个人当佛想,他在成佛,他要作佛,他有他自己成佛的方式,是不是?我们应该尊敬,我们应该成全,我们应该承事供养。是不是啊?诶,如果你这样“起诸佛想”的话,你看看,这个世界和不和谐啊...

201501141554云何名为菩萨思惟一切诸佛现前三昧(10)——为什么娑婆世界是最好修行的地方

“于一切法。皆悉平等。不与一切世间共诤。所可应作。不相违背。通达甚深十二因缘。”“所可应作。不相违背。”“不与一切世间共诤。”不与一切人共诤,不在一切时共诤,不在一切处共诤,与人从来都不诤,要有无诤的心、无诤的行。“通达甚深十二因缘。穷尽一切如来道地。”“穷尽一切如来道地”啊,咱们不讲“穷尽一切如来道地”,你啊,你们想不想障消愿满?(众:想。)想障消愿满,那就不能怕苦、怕痛、怕累啊。是不是啊?般舟行里边,遇到点儿难题才好玩,是不是啊?(众:是。)那么这样的话呢,我们要穷尽一切般舟模拟考试题,好不好?(众:好。)那般舟里边,考题越多越好...

201501141554云何名为菩萨思惟一切诸佛现前三昧(11)——老老实实地积累功德力才是圆满功德

“得胜上忍。入真法界。”“得胜上忍,入真法界”,“穷尽一切如来道地”,就是我讲的极限妙用啊。越往上,得到的妙用越多,然后,你的功德积累得越厚,所得受用,越可靠啊。今天我给他们常立班的讲,我说,你想漂亮完成九十天,你有两样资本,缺一不可。第一样资本是你啊,要有不折不扣、一丝不苟的功夫。只有不折不扣、一丝不苟、精益求精,做对了,这才是本钱。是不是啊?没有这个本钱,全是假的。就是说焊的那个焊点儿,都有空气在里边,不可靠,明白了没有?如果说,你的功德不圆满,就是你啊,当下,你不是身心俱念,你只有嘴巴念,或者只有一个轻轻地、肤浅地念,解决不了问...

201501141554云何名为菩萨思惟一切诸佛现前三昧(9)——终不染著诸佛相身

“思惟往来。不见三世。”“思惟往来,不见三世”,过去世、现在世、未来世。其实,只要当下安住,尽未来际,必定成就。是不是啊?当下不安住,当下不安住,有没有成就啊?(众:没有。)尽未来际都不能成就。所以,都在当下。“于信清净。深信真妙。念一切佛。三世平等。无有动转。而能持诸善根。一切诸佛三昧自在。终不染著诸佛相身。”这个很重要。你们见的是佛的心还是佛的相啊?(众:心。)但是你们心想着相,口里喊着心。其实见到心就行了。是不是啊?见心容不容易啊?(众:容易。)随时随地你都知道佛的心,是不是啊?见相不容易。其实,只要你这个芯片相同了,你还怕什么...