由 Fo8 | 12月 12, 2021 | 2021年发布, 公众号
【复有四事。疾得是三昧。】“疾得是三昧。”哪四事呢？【一者不得有世间思想。如弹指顷三月。二者不得睡眠三月。如弹指顷。三者经行不得休息三月。除其饭食左右。四者为人说经。不得望人供养。是为四。】第一个讲：“不得有世间思想。如弹指顷三月。”“不得有世间思想”，就是在这三月里边呢，不得有世间思想如弹指顷，弹指顷的功夫都不能有世间的思想。然后这三个月的时间过的长度像多少？像弹指一顷，弹指顷这样就过了。所以说，这三个月讲的是个质，质量问题的质，不是一个时间的概念，三个月。“不得有世间思想，如弹指顷三月。”是这个意思。我上午讲了，世间的任何一个思想...
由 Fo8 | 12月 11, 2021 | 2021年发布, 公众号
上次我们重点讲了，“自见其影耳。影不从中出，亦不从外入。欲处色处无色处，是三处意所作耳。心有想为痴心，无想是涅槃。”行品第二大概说了说。现在我们来讲四事品第三。偈子不讲了，以后有机缘再讲。说：【菩萨有四事法。疾逮得是三昧。】能够迅速地得到般舟三昧。【一者所信无有能坏者。】叫什么呀？不坏信心。不坏信心者有三，哪三呢？不坏对法的信心，不坏对师父的信心，不坏对自己的信心。“所信无有能坏者”，如果说你这个信心，风一吹，草一动，别人一讲，或者自己一嘀咕，就变了，你这个信就不能起妙用，更不能起大用，叫“所信无有能坏者”。所以般舟首先是一个信心成就...
由 Fo8 | 12月 10, 2021 | 2021年发布, 公众号
师父：刚才讲呢，实际上就讲，就是说，彼世界的东西都没有起现行，实际上都没有起现行，包括拿我们来讲，你们现在在这儿搞三个月，三个月的提高班，实际上很多人还不到三个月。这三个月的时间到底有多大定性呢？像演捷过来，开始准备待几天，然后待一个月，一个月演化成三个月。所以这三个月来讲，从心地来讲的话，本身来讲就没有看得最重，就没有看得最重。是不是？你看小齐（音）来这儿待十天。是不是？所以说为什么要大家发愿呢？每天发愿，每天发愿，每天发愿。还有以后教大家唱往生偈，偈子：“世尊啊，我一心，归命尽十方……”，那个往生偈要唱，以后学会唱。唱西方极乐世界...
由 Fo8 | 12月 9, 2021 | 2021年发布, 公众号
最后讲什么呢？【我所念即见。心作佛。心自见。心是佛心。佛心是我身。心见佛。心不自知心。心不自见心。心有想为痴心。无想是涅槃。是法无可乐者。设使念为空耳。无所有也。菩萨在三昧中立者。所见如是。】菩萨在三昧中，证得三昧以后，所证得的无非就是这个东西呀。什么东西呀？想别的都是空的，想念佛才是真的；想咋念都是空的，只要念才是真的；不管它、只管念是真的；傻人傻念而已是真的。是这个意思，只要念佛而已。不念佛有想，有想即为愚痴，就是痴心，念佛即是无想。因无想，要落到念佛上了；都没想了，要想个真的东西，真空里面要有个妙有，就念佛了。是不是啊？十方三世...
由 Fo8 | 12月 8, 2021 | 2021年发布, 公众号
自念呢：“佛从何所来。我为到何所。自念佛无所从来。我亦无所至。自念欲处色处无色处。是三处意所作耳。”这句话非常的好，非常的经典。经典在哪儿呢？我告诉你，色处，整个色的世界，欲的世界，欲界、色界、无色界，无非是你们共业所造，共同的意念所做耳，共业啊，共业所造。它会叠加，知道吧？晚上为什么这么多人都昏沉？昏沉会叠加的，叠加当然你觉得你有障碍。障碍多大，阻力多大，成就你的力量就有多大。你出来，念清净，昏沉小，同样成就也小；魔障大，突破了以后，成就大呀。心性提高得快，心性提高得大；魔障小，心性提高得也小，提高得也小。拿我来讲，我现在这十个月，...
由 Fo8 | 12月 7, 2021 | 2021年发布, 公众号
【佛言善哉。颰陀和。色清净故。所有者清净。欲见佛即见。见即问。问即报。闻经大欢喜作是念。佛从何所来。我为到何所。自念佛无所从来。我亦无所至。自念欲处色处无色处。是三处意所作耳。】这句话非常重要。行品第二，这讲行品的核心，行法、心法的核心就在这里边。色清净，所有者清净。欲见佛即见，见了就能问，问即报。实际上来讲的话，我跟你讲，啥叫老实，你真的和佛心相应以后，你问啥都有答案。知道吧？到后来，你想的和他想的一样。“见即问。问即报。闻经大欢喜作是念。”真会这样子。我跟你讲一个例子。别说佛是这样，师父你们信不信那是你的事，我告诉你，师父也是这样...
