由 Fo1 | 5月 13, 2022 | 2022年发布, 公众号
二、学法中可能存在的各种微细漏 1、对师父的法还有疑惑、选择、分别、执着、贪著等等也是一种漏。师父说过，前期要先执起来，之后就要开始超越。后期如果不能做到超越也是一种漏。【师语：师不决定，法不决定，信不决定是根本之漏，没有不漏。】 2、认为一句佛号念到底，不需要学法。【师语：必须深入一句佛号念到底的法，才能将佛号真正深入念到底。】这其实也是一种漏。这种想法其实就是没有做到视师如佛、依教奉行，没有落实师父要求我们深入学法的要求。法理不通达不圆融，遇事很难圆融处理，尤其是境界相更难过关。 3、不想跟随大众一起...
由 Nianfo | 5月 12, 2022 | 2022年发布, 公众号
【如我所说悉受持，常独处止行功德。】 你们看书，看到我说的跟着念啊。 【如我所说悉受持。】 我所说的任何一样东西你都受持了，受持的都非常好。 “常独处止行功德。” 常独处，常常独自在一个地方行功德。 【自守节度不聚会。】 自己给自己守好，不要去聚会。 【常行乞食不受请。】 就是说乞食也是个修行。 演清：我一直想去，没有勇气。 师父：没有勇气啊。 演清：我记得我那衣服都准备好了，没有勇气去。...
由 Fo8 | 5月 12, 2022 | 2022年发布, 公众号
【如我所说悉受持，常独处止行功德。】你们看书，看到我说的跟着念啊。【如我所说悉受持。】我所说的任何一样东西你都受持了，受持的都非常好。“常独处止行功德。”常独处，常常独自在一个地方行功德。【自守节度不聚会。】自己给自己守好，不要去聚会。【常行乞食不受请。】就是说乞食也是个修行。演清：我一直想去，没有勇气。师父：没有勇气啊。演清：我记得我那衣服都准备好了，没有勇气去。师父：“如我所说悉受持，常独处止行功德。”独行，行功德，功德是行出来的。“自守节度不聚会”，自己一定要约束自己，我们很多时候不是自守节度啊，是自没节度啊，自守节度也是修行方...
由 Fo1 | 5月 12, 2022 | 2022年发布, 公众号
2、《佛说般舟三昧经》上的三字诀必须背下来，里面要求的约400项勿念感受、勿念情绪和勿念人事物等各方面的内容，我们都必须一项项对照着落实和过关，否则这些就是微细漏。这样能确保我们行法时逐渐达到佛号系心不乱，确保我们不绕各种弯，不打更多的妄想。 3、行法中的各种关口都能至诚接受，不管遇到什么逆境，不管跟什么人在一起共修，不管遇到什么情况都能简单直接当下安住老实念佛，绝对不被这些干扰拐跑，绝对不中断佛号，而且在这种情况下自己行法的认真细致程度丝毫不减。否则这些就是微细漏。【师语：这是对行法过程及状态要求的很好的描述，一定要老实做...
由 Nianfo | 5月 11, 2022 | 2022年发布, 公众号
【云何为缺戒也。佛言。求色。】求色即为缺戒。【云何为求色。】云何为求色呢？佛讲啊：【其人意念我持戒自守。使我后世生。若作天若作遮迦越王。】就转轮圣王，类似这种当国王，当各种各样的王这样的。【如是为乐爱欲。是为缺戒。】只要你有一念的求人天福报的心，只要你有一念的想回避痛苦的心，只要你有一念的想享乐的那种心，这都是什么？都是不清净，都“为乐爱欲，是为缺戒”。只要你有一念想求，有的想我上天受乐吧，我找个好地方吧，这都属于不清净心。“如是为乐爱欲。是为缺戒。”【佛告颰陀和。其有欲学是三昧者。清净自守持戒完具。不谀谄。常为智所称誉。于经中当布施...
由 Nianfo | 5月 11, 2022 | 2022年发布, 公众号, 未分类
这里特别讲了一个： 【设不恭敬。轻易欺调于师。正使久学是三昧疾忘之。】 就是说，你如果对师父有一点儿不恭敬，有个欺调、调侃的成份在里边，（有）不认真的成份、不恭敬的成份时候都会影响你得法。即便你得到法了以后，“正使久学是三昧也疾忘之”，疾忘之。你看我们有的菩萨，你们知道的，以前多好的嗓音啊，丹田音，一念念一个晚上都不会累，到后来一声都念不出来，丹田音都没有了。这就是讲的什么呢？“设不恭敬。轻易欺调于师。正使久学是三昧疾忘之。”没有用...
