圆Z菩萨分享"修行就是堵漏"及点评(七)

三、心地上可能存在的各种微细漏 1、控制不了自己的脾气,还是会经常发脾气,火烧功德林,修行没入门。没有忍耐力和自制力,没有深信因果,没从心里真切地认识到自己真的是来受业受报,了缘了业的,还是有一颗求好受求舒服求被人理解和认可的心。【师语:我们这些常随众,还在脾气方面、求好受求舒服求被人理解认可方面吃亏,就太说不过去了。每项修行都是实实在在的大功德,我们不可能错过。临终时,你说我是最最遗憾的是怎么连不发脾气的功德都没有积聚起来,真是亏死人,笑死人了。】 2、贪吃贪睡贪玩,不能做到少欲知足,不能彻底放下财色名食睡和家人...

《佛说般舟三昧经》学讲记7 四辈品第五(9)——视师如佛 端身正念破昏沉

弟子:师父,我看经上面,哪一部经上面也不分层次啊,这部经为什么就分层次了呢?(分开讲)比丘怎么修,比丘尼怎么修。师父:它不是分层次,只讲比丘修行的重点和比丘尼修行的重点不一样,不是分层。弟子:比丘怎么修,比丘尼怎么修,在家居士,就是优婆塞怎么修,优婆夷怎么修,都说的很清楚。还有一个,必须把善知识当作佛。这个其他经典上好像没看过。弟子:《地藏经》里有。弟子:《地藏经》里面有?演清:佛陀化作河池泉井,花草树木,不就是让我们把每一个人,甚至每一物件都当作佛吗?师父:演峰讲的是对的。独独特别强调的,真正列出专题的,讲视师如佛的,就这个经典。你...

圆Z菩萨分享"修行就是堵漏"及点评(六)

6、学法总是想弄明白了再去做,这也是一种漏。必须无条件地接受和照做。看不明白的暂时放下来,把明白的做到位就好。【师语:明白的最容易做到,做到了即得大功德利益,这是修行的重点次序。 大家首先关心的是那些不明白的,结果被“不明白”捉走了,弄清不明白成为了优先次序。这个“不明白”竟然偷偷占据了你的心,岂非可怜可悲哉!由此可见:视师如佛,依教奉行,何等重要。依教奉行自然能够在行持之中,达到明明了了的层次境界,不假方便,自得心开,光明盛现,何等奇妙。】 7、学法蜻蜓点水,少得即安,不能做到反复深入细致认真地去实证师父的法。以为知道了就...

《佛说般舟三昧经》学讲记7 四辈品第五(8)——女众修行要近善知识 常与善师从事

所以我就讲,女众啊,成就真的很难、非常难,女众成就非常难。所以说释迦牟尼佛当时,开始就不想收女众,阿难尊者死求活求,最后不是开了这个口。结果说,为了这个原因我这个正法早灭五百年,后来因为迦叶尊者苦行,戒律精严的缘故,所以这个正法又延续五百年,这么来的。所以女众如果不依止于比丘僧,尤其是般舟三昧呀,你想成就……不过有的时候女众就是这样子。真正成就般舟三昧的人,自己过不了色魔这一关吗,弃不了爱欲吗?是不是?这时候跟你们女人打交道有什么?只是粘着自己,对自己只有坏处,没有好处。但是要成就女众也不得不这样子,是不是?你这个提的问题对,但是你必...

圆Z菩萨分享"修行就是堵漏"及点评(五)

4、学法贪多,除了师父的法外,还想看和学其他人讲的各种法和内容。或者是排斥和瞧不起别的法门。这都属于漏。会引发很多插曲,会让自己绕弯。【师语:一师定,一信一法一行;多师定,多信多法多途,必然疑惑重重,夹杂多多。以决定心思法行法,是定心定法,简单直接安住,功德圆满,处处时时光明遍满。以疑惑心思法,以夹杂心行法,皆是败笔中的败笔,愚痴中的愚痴,永远不见光明。】 5、学法时觉得别人不如自己,不能做到视众生如佛,不能做到随喜赞叹他人,不能发现和受用他人的优点也是一种漏。是自己贡高我慢和爱挑他人毛病的习气使然,跟佛菩萨的做法和心地不相...

《佛说般舟三昧经》学讲记7 四辈品第五(7)——共修和独修

弟子:师父,这个里面好像有一句话,就是说比丘应该找一个清净的地方,独自修行。师父:是,没错。弟子:那我们这样共修好呢还是独自修好呢?师父:共修是一个暂时的情况。因为现在只有一个师父在传这个法门,搞般舟法会。搞般舟法会呢,法会里边可以是男众女众在一起共修,而且共修的话,有很多……这里边讲大乘小乘的概念一样的,释迦牟尼佛整个讲的法,基本上来讲,很多法偏小乘的路线多一点。这个地方也一样,偏小乘的多一点。按道理来讲这个修行,到最后还是自己的事,应该是清净独处,止一处,“止念西方阿弥陀佛”,这心地呀。但是这个“独一处”就讲,你要经历了大众共修的...