20120116《佛说般舟三昧经》学讲记8 四辈品第五(10)——末法时期 女众精进

师父:而且你们发现这个特点啊,末法众生里边,应了《佛说法灭尽经》这句话了:男人懈怠懒惰,女人精进。你就看这个修行的时候,真的,女众修行精进。你看我们这道场就特别明显,女众修行精进,特别精进,特别玩命,男众修行就不精进。而且女众呢,还经常会有个口头禅:哎呀,我们业障重啊,我们是罪恶凡夫啊。女众经常会这样讲,她们修的时候。还有你看,东北修行的时候是讲苦行的。东北一大批比丘尼,朝山、拜山,讲苦行啊。东北那边很厉害,女众修行。我认识两个比丘尼师父,很厉害的,我跟你讲。一开始,步行朝拜五大名山。这是第一次,朝了一圈,朝出瘾头来了。第二次,没有走...

20120116《佛说般舟三昧经》学讲记8四辈品第五(9)——比丘尼修三昧 常当精进勿懈怠 恭敬善师视如佛

师父:我们再来看:【若比丘尼求三昧】这就是换一个角度来表达了。若有比丘尼来求这个般舟三昧,怎么样来得到这个三昧呢?【常当精进勿懈怠】“常当精进勿懈怠”,这很有意思啊,你看讲比丘的时候讲“常自精进无懈怠”。就是常自精进,这用一个“自”字,这用一个“当”字。那个是个“无”懈怠,这里是个“勿”懈怠。常当精进,这个“当”是当下意,当是当下意。那个“自”呢,是要自己发心、自强不息、自觉自愿、自动、自助、自行、自已,常自精进,不是说比丘尼不应该自强不息,不应该自精进。常当精进,当精进就是当下之义,当下,就在当下,不要在当下之外另外找一个精进。女众...

20120116《佛说般舟三昧经》学讲记8 四辈品第五(8)——拜佛是修谦卑恭敬心 不得贡高我慢放逸懈怠 不得有谄意

师父:这就讲的是什么呢?就是修行啊,修行由哪儿而得啊?修行由恭敬而得。你们最多做的功课是什么?拜佛呀。拜佛修什么?就是修你的谦卑、恭敬。为什么你要头顶下去?头顶礼是用头顶人家的脚啊,接足礼啊,就是要让你知道你自己要谦卑下来,要把自己身段放下去。要知道你请的是尊贵的佛陀啊,说不好听的,你的头只配去碰他的脚。就是让你非常谦卑、非常恭敬,要对法无上恭敬,对法无上的珍贵,才能得法。并不是说佛陀喜欢你给他磕头,并不是说佛陀认为自己的脚有多高贵,认为你的头只配他的脚,那可不是这样子。而是说你只有谦卑恭敬到这个程度的时候,那个法你才能受用,你才能得...

拜佛是修谦卑恭敬心

这就讲的是什么呢?就是修行啊,修行由哪儿而得啊?修行由恭敬而得。你们最多做的功课是什么?拜佛呀。拜佛修什么?就是修你的谦卑、恭敬。为什么你要头顶下去?头顶礼是用头顶人家的脚啊,接足礼啊,就是要让你知道你自己要谦卑下来,要把自己身段放下去。要知道你请的是尊贵的佛陀啊,说不好听的,你的头只配去碰他的脚。就是让你非常谦卑、非常恭敬,要对法无上恭敬,对法无上的珍贵,才能得法。并不是说佛陀喜欢你给他磕头,并不是说佛陀认为自己的脚有多高贵,认为你的头只配他的脚,那可不是这样子。而是说你只有谦卑恭敬到这个程度的时候,那个法你才能受用,你才能得到法乳...

20120116《佛说般舟三昧经》学讲记8 四辈品第五(7)——比丘尼修是三昧要做减法

师父:那女人来讲的话,就是什么呢?你要是不做减法呀,你根本加不上来。因为女人的业太重了,毛病太多了,心那么散乱,实际上是个不老实的心啊。女人本质上来讲为什么不得有谄意,谄谀啊?谄谀之心女人最具足了,因为女人就是要讨好嘛、乖巧嘛,是不是?所以谄谀之心是最具足了。所以说呢,这地方我就总结,我就体会这个意思,所以为什么讲比丘尼的时候讲这个:“不得自高。常当卑谦。不得自贵。不得自大。不得嫉妒。不得嗔恚。不得贪财利色。”女人的心就很贪。“常当清净不得惜躯命。”女人最难舍自己的命。女人的心思最微细,女人的感受最强烈,女人(心思)最细微,女人最不能...

20120116《佛说般舟三昧经》学讲记8 四辈品第五(6)——净宗修行以加代减 禅宗修行以减代加

今天有菩萨就问我,说比如说这个淫欲心如何度?作为男众来讲最好度的办法就是什么呢?拼命做加法,不要管减法。你拼命念佛,你做正事,那个事慢慢慢慢就都好了。像我一样,我这个淫欲心咋度的?就是因为我打坐,修行啊,我没想到度这个心、那个心的,我没那么高的觉悟。就是后来打坐、修行啊,太好了,太有意思了,这玩意比那个意思多多了,太有劲了,就不想那些事了。就是我有替代物,没有替代物当然就老想那个了,是不是?就像林黛玉,她没有替代物,如果有个比贾宝玉还好的,让她更想的,她保证就不会那样了。对不对?她没有替代物,她就是这样子。那男众就可以做加法为主,他以...