20120116《佛说般舟三昧经》学讲记8 四辈品第五(7)——比丘尼修是三昧要做减法

师父:那女人来讲的话,就是什么呢?你要是不做减法呀,你根本加不上来。因为女人的业太重了,毛病太多了,心那么散乱,实际上是个不老实的心啊。女人本质上来讲为什么不得有谄意,谄谀啊?谄谀之心女人最具足了,因为女人就是要讨好嘛、乖巧嘛,是不是?所以谄谀之心是最具足了。所以说呢,这地方我就总结,我就体会这个意思,所以为什么讲比丘尼的时候讲这个:“不得自高。常当卑谦。不得自贵。不得自大。不得嫉妒。不得嗔恚。不得贪财利色。”女人的心就很贪。“常当清净不得惜躯命。”女人最难舍自己的命。女人的心思最微细,女人的感受最强烈,女人(心思)最细微,女人最不能...

20120116《佛说般舟三昧经》学讲记8 四辈品第五(6)——净宗修行以加代减 禅宗修行以减代加

今天有菩萨就问我,说比如说这个淫欲心如何度?作为男众来讲最好度的办法就是什么呢?拼命做加法,不要管减法。你拼命念佛,你做正事,那个事慢慢慢慢就都好了。像我一样,我这个淫欲心咋度的?就是因为我打坐,修行啊,我没想到度这个心、那个心的,我没那么高的觉悟。就是后来打坐、修行啊,太好了,太有意思了,这玩意比那个意思多多了,太有劲了,就不想那些事了。就是我有替代物,没有替代物当然就老想那个了,是不是?就像林黛玉,她没有替代物,如果有个比贾宝玉还好的,让她更想的,她保证就不会那样了。对不对?她没有替代物,她就是这样子。那男众就可以做加法为主,他以...

20120116《佛说般舟三昧经》学讲记8 四辈品第五(5)——比丘尼如何修三昧

师父:说到这儿以后,我们再来看,昨天我们讲了四众弟子当中的比丘如何修,我们今天再来讲比丘尼如何修。找到了吧?【颰陀和白佛。】颰陀和就问佛。【比丘尼求菩萨道,欲学是三昧,当云何行。】你看很有意思,前面讲云何行、云何持,还有啥呢,三云。云何学、云何持,云何行。说比丘的时候,(讲)云何学、云何行、云何持。他在这儿就只讲“云何行”。当然也可理解成这三个(是)一个意思,云何学、云何持、云何行,也可以这样理解。但是也可以讲,就是比较简单化一点。应该怎么办呢?【佛言。比丘尼求是三昧者。不得自高。常当卑谦。不得自贵。不得自大。不得嫉妒。不得嗔恚。不得...

20120116《佛说般舟三昧经》学讲记8 四辈品第五(4)——发大心 决定信心 造福社会

我以前就讲,这个很有意思的,以前我们那儿也是,来了个男众居士,很会干活。管工、瓦工、电工、焊工啥工,啥工都会弄。跑过来,说来给师父护法,准备要在这儿待着,大干一场。我说好啊。没过三天,诶呀,我要回家了。诶,我说你怎么要回家了呢?三天之前你讲的要准备冬天不回去了,怎么要回家了?诶呀,你不知道啊,我们家里人多烦哪,一个电话一个电话催我,要我回去。我说三天前不催你,三天之后怎么催你催得这么厉害了呢?诶呀你不知道,他们认为,他们说我感冒了发烧,在这里待着不习惯,一定让我回去,说身体受不了。我说他们都有神通啊,他咋知道你感冒发烧了?诶呀,我打电...

20120116《佛说般舟三昧经》学讲记8 四辈品第五(3)——信决定心则定 境随心转

今天我又讲了,真正最难得的一个信,现在我体会一下,最最难得的一个信,真正难确立的一个信,最有用的那个信是什么信啊?就算你能真正生出一个信心出来,像演同,还有老法师他们几个,现在都已经具足了这个信了,也不说具足,基本具足这个信。什么信呢?你真正信啊,阿弥陀佛的光明,一切佛光,一切祖师大德,一切加持力,都存于什么地方啊?存在于当下的这一声佛号当中,存在于当下的节奏当中,存在于当下的呼吸之间,存在于你的般舟步法当中,存在于你这个般舟行当中。而且离开这个地方去找,你一无是处。只要你念这声佛号,“当念我名”,当念阿弥陀佛的名字,只要你当下去念这...

圆Z菩萨提问补充(六)

问题6:对了,师父,弟子一直有个妄想,弟子感觉自己还稍微能写点大众化的东西。弟子有时候会想,不如把自己如何逐渐放下五欲六尘,如何坚固道心,如何坚信佛陀和师父等等通过打油诗或散文诗之类的活泼的、大众乐于接受的形式写出来,以后甚至可以尝试学着把自己的修行经历写成微电影剧本什么的,供大众参考,希望能起到抛砖引玉或者是刺激大众也学佛也发出离心的效果,不知道这个想法是不是也纯粹是个妄想?是不是只会徒增弟子的妄念和境界?对大众会有帮助吗?如果能利益大众,弟子倒是乐意牺牲自己做点利益他人的事情,如果既不利人又不利己,那弟子就从此不再起这个妄念了。如...