20120116《佛说般舟三昧经》学讲记8 四辈品第五(12)——居士修三昧之颂偈

师父:我们看颂偈:【居士欲学是三昧 当持五戒勿毁缺】首先一条,“居士欲学是三昧,当持五戒”。也就是说持五戒者。持戒,持戒者是什么意思?何谓持戒啊?就是约束自己的心,让自己的心处于收敛的、收拢的,这样一种不放逸、不懈怠的一种状态。不懈怠、不放逸到什么程度呢?勿毁缺,一点儿缺口都没有。这个心持到什么程度?五戒,五功德藏处:杀、盗、淫、妄、酒,五个功德藏处。“当持五戒勿毁缺”,不要有任何的缺陷,不要有任何的缺口,始终圆满地、全面地、系统地、细微地约束自己的心地,让自己的心地始终处于收敛的、谦卑的、恭敬的、感恩的状态。这种状态才能得...

20120116《佛说般舟三昧经》学讲记8 四辈品第五(11)——居士修三昧 常当大慈敬于善师

师父:我们再来看:【颰陀和白佛。】这讲居士了开始,讲男居士。【颰陀和白佛。若有居士修道。闻是三昧欲学者。当云何行。佛言。居士欲学是三昧者。当持五戒令坚。】第一条是持戒,持戒到令坚,坚固的程度。【不得饮酒。】特别提出来不要饮酒。饮酒是最放逸、最懈怠的一种行为。【亦不得饮他人。不得与女亲熟。不得教他人。】特别强调,“不得与女亲熟”。“不得教他人。”不得教他人,我给你讲,你们不要有太强的度人的心。度人的心是最妨碍你、最挂碍你自己的,其实你还度不了人。不得教他人,你想教他人那个心,和教他人的那个行为,和看到他人的行为,种种都会导致无穷无尽的妄...

20120116《佛说般舟三昧经》学讲记8 四辈品第五(10)——末法时期 女众精进

师父:而且你们发现这个特点啊,末法众生里边,应了《佛说法灭尽经》这句话了:男人懈怠懒惰,女人精进。你就看这个修行的时候,真的,女众修行精进。你看我们这道场就特别明显,女众修行精进,特别精进,特别玩命,男众修行就不精进。而且女众呢,还经常会有个口头禅:哎呀,我们业障重啊,我们是罪恶凡夫啊。女众经常会这样讲,她们修的时候。还有你看,东北修行的时候是讲苦行的。东北一大批比丘尼,朝山、拜山,讲苦行啊。东北那边很厉害,女众修行。我认识两个比丘尼师父,很厉害的,我跟你讲。一开始,步行朝拜五大名山。这是第一次,朝了一圈,朝出瘾头来了。第二次,没有走...

20120116《佛说般舟三昧经》学讲记8四辈品第五(9)——比丘尼修三昧 常当精进勿懈怠 恭敬善师视如佛

师父:我们再来看:【若比丘尼求三昧】这就是换一个角度来表达了。若有比丘尼来求这个般舟三昧,怎么样来得到这个三昧呢?【常当精进勿懈怠】“常当精进勿懈怠”,这很有意思啊,你看讲比丘的时候讲“常自精进无懈怠”。就是常自精进,这用一个“自”字,这用一个“当”字。那个是个“无”懈怠,这里是个“勿”懈怠。常当精进,这个“当”是当下意,当是当下意。那个“自”呢,是要自己发心、自强不息、自觉自愿、自动、自助、自行、自已,常自精进,不是说比丘尼不应该自强不息,不应该自精进。常当精进,当精进就是当下之义,当下,就在当下,不要在当下之外另外找一个精进。女众...

拜佛是修谦卑恭敬心

这就讲的是什么呢?就是修行啊,修行由哪儿而得啊?修行由恭敬而得。你们最多做的功课是什么?拜佛呀。拜佛修什么?就是修你的谦卑、恭敬。为什么你要头顶下去?头顶礼是用头顶人家的脚啊,接足礼啊,就是要让你知道你自己要谦卑下来,要把自己身段放下去。要知道你请的是尊贵的佛陀啊,说不好听的,你的头只配去碰他的脚。就是让你非常谦卑、非常恭敬,要对法无上恭敬,对法无上的珍贵,才能得法。并不是说佛陀喜欢你给他磕头,并不是说佛陀认为自己的脚有多高贵,认为你的头只配他的脚,那可不是这样子。而是说你只有谦卑恭敬到这个程度的时候,那个法你才能受用,你才能得到法乳...

20120116《佛说般舟三昧经》学讲记8 四辈品第五(8)——拜佛是修谦卑恭敬心 不得贡高我慢放逸懈怠 不得有谄意

师父:这就讲的是什么呢?就是修行啊,修行由哪儿而得啊?修行由恭敬而得。你们最多做的功课是什么?拜佛呀。拜佛修什么?就是修你的谦卑、恭敬。为什么你要头顶下去?头顶礼是用头顶人家的脚啊,接足礼啊,就是要让你知道你自己要谦卑下来,要把自己身段放下去。要知道你请的是尊贵的佛陀啊,说不好听的,你的头只配去碰他的脚。就是让你非常谦卑、非常恭敬,要对法无上恭敬,对法无上的珍贵,才能得法。并不是说佛陀喜欢你给他磕头,并不是说佛陀认为自己的脚有多高贵,认为你的头只配他的脚,那可不是这样子。而是说你只有谦卑恭敬到这个程度的时候,那个法你才能受用,你才能得...