201602101534《无量寿经》讲记(六)(20)——皆愿作佛第十 国界严净第十一

好,我们现在学习第十章。 皆愿作佛第十 “佛说阿弥陀佛为菩萨求得是愿时,阿阇王子,与五百大长者,闻之皆大欢喜。各持一金华盖,俱到佛前作礼。以华盖上佛已,却坐一面听经。心中愿言:令我等作佛时,皆如阿弥陀佛。佛即知之。告诸比丘:是王子等,后当作佛。彼于前世住菩萨道,无数劫来,供养四百亿佛。迦叶佛时,彼等为我弟子,今供养我,复相值也。时诸比丘闻佛言者,莫不代之欢喜。”...

201602101534《无量寿经》讲记(六)(19)——圆满成就第九 但以酬愿度生

我们再来看: 圆满成就第九 “佛告阿难:法藏比丘,修菩萨行,积功累德,无量无边。于一切法,而得自在。” 他圆满成就了,“积功累德”了,“积功累德”到什么程度?修的是菩萨行,“积功累德”是菩萨救济众生、成就众生的成就。菩萨救济众生、成就众生的功德,这些功德积累到“无量无边”的程度,积累到于一切法都能得自在的程度。 “非是语言分别之所能知。” 用语言来衡量,衡量不了,表达不了。 “所发誓愿。” 所发四十八大愿。 “圆满成就。” 每一誓愿都圆满了,都成就了。而且不仅圆满成就,还能: “如实安住。”...

201602101534《无量寿经》讲记(六)(18)——复习积功累德第八

好,我们再来复习一下第八: 积功累德第八 我们再来看。 “阿难:法藏比丘于世自在王如来前,及诸天人大众之中,发斯弘誓愿已,住真实慧。” 因为发愿了,愿力的世界成为他唯一的世界,成为他绝对的世界,成为他真实的世界,所以“住真实慧”。因为所发誓愿皆为众生,念念为众生,愿愿为众生,处处为众生,时时为众生,所有功德为众生。没有我,成就的就是真实的我,真实的法藏。住真实之智慧。...

201602101534《无量寿经》讲记(六)(17)——光明成就

“愿我智慧光 普照十方刹” 这个智慧光,阿弥陀佛无量光,无量寿,成就无量寿如来,其实他是无量光成就。无量寿是果报,无量光也可以讲是因地。无量光明必然能成就无量之寿,无量寿背后是无量光,无量智慧之光。无量智慧之光能普照十方之刹,彻照一切佛刹,就是光明成就啊。一切成就,你看功德庄严,国土庄严,法庄严,清净庄严,万物庄严,等等等等,都是光明成就,都成就到无量光明的程度。 “愿我智慧光 普照十方刹 消除三垢冥 明济众厄难”...

三皈依(离欲深正念,净慧修梵行)

“离欲深正念 净慧修梵行” 我们之所以不能去执持这声名号,是因为我们有欲有求。我们以这个七情六欲,以五欲六尘为追逐的对象,为分别的对象,其实这里边本无分别。就像一个厕所里茅坑里边的蛆,拱过来拱过去,以为里边有分别,所以日日夜夜忙个不停,你嫌我,我嫌你,你拱我,我拱你,是因为有所得,以为有分别,所以在里边穷转悠。...

201602101534《无量寿经》讲记(六)(16)——立名无量寿 大慈大悲之心量 离欲深正念

“我若成正觉 立名无量寿” 阿弥陀佛发愿“立名无量寿”,这个无量寿太好了,只有这个无量寿的保证,才能真正让我们生出绝对的信心啊!他有无量寿,他有无量的庄严,他有无量的光明,他有无量的功德,他有无量的成就,他有无量的神通,无量的方便,才可以彻底地真正地成就我们这些傻瓜呀。 “众生闻此号 俱来我刹中 如佛金色身 妙相悉圆满 亦以大悲心 利益诸群品”...