由 Fo8 | 10月 15, 2021 | 2021年发布, 公众号
这个疑想，有的时候真的出问题的。我再给你讲一个世俗的事情。以前我有一位朋友，这位朋友说来，这个人人品真的很不错的，人品真的不错的，四川人。人品确实很好，很讲义气。但是有一点，特别爱想事，特别有疑想。有一天呢，我们吃饭的时候，我想别的事情，就走过去了，没看到他。迎面没看见他，知道吧？他就几天不高兴，而且晚上都睡不着觉。有一天终于他过来问了，他就说：“史哥，到底对我有啥意见？”我说：“我对你挺好的，咱哥们不是挺好嘛，有啥意见？没意见哪。”他说：“那为什么那天中午你见着我不吭声？”我说：“我哪天中午见你没吭声？我没见你啊。”“怎么没见？你明...
由 Fo8 | 10月 14, 2021 | 2021年发布, 公众号
“勿有疑想如毛发许。”大演捷昨天提得很好，说不仅对这个法呢，要没有疑想如毛发许，对于自己的依止的善知识，对师父也要“勿有疑想如毛发许”。其实“勿有疑想如毛发许”也是修行，也是修行。如果修不到这个程度，不管是你所依止的善知识的原因，还是自己的原因，都决定不能成就。好，我们先来看啊，为什么这里啊，这个信、行里面加了一个疑想，这个疑想背后还加了一个形容词“如毛发许”？这个里面非常有意思。这个般舟三昧又叫“定意法”，定意法，又叫定意。定的是这个意，意念的“意”，只要有一丝疑想，就不能定意。所以疑想呢，其实是定意的天敌。疑想也是般舟的天敌，疑想...
由 Fo8 | 10月 13, 2021 | 2021年发布, 公众号
这里会容易有几个误区，一般人认为走般舟要循序渐进。所谓循序渐进者，它两层含义：第一层含义呢，开始我要一步一步念到二十四小时，先开始念八个小时，再十二个小时，再十八个小时，再念二十四个小时。时间就是说，行走时间上的循序渐进。有的就讲了，我行走时间上循序渐进。第二个，是行走方式上的循序渐进。我先搞两个小时休息一次，三个小时休息一次，然后八个小时休息一次。然后我先稍微休息一下，我可以先坐一下，然后我再发展到去行走，这是行为上的所谓循序渐进。这是个极大的误区，误了很多人的法身慧命啊。就是说，这个地方要是如法行之呢，当然我们不能扣这个帽子，好像...
由 Fo8 | 10月 13, 2021 | 2021年发布, 公众号
但是有了信，是不是就有了一切呢？光有信是不行的，要“如法行之”，所以最终要落到行上。你说：“我很信啊，我信得不得了，我做梦都在想。”可是你行为上没有。就像我以前讲的，你说你是般舟行人，半年、一年时间都不走一日一夜二十四小时，那个信是非常不坚固的，没有行啊，体现不在行为上。行为可以带信，用行为可以带动你的信，可以显现出你的信。所以说为什么我经常让你们，你们来找我，“怎么办？”我说：“行！念佛去！”念佛，行法，让你们一日一夜这样行，一日一夜这样行。为什么安排功课的密度这么大？就是一切在行法当中而得。大信是一个前提，有信心是一个前提，有信根...
由 Fo8 | 10月 12, 2021 | 2021年发布, 公众号
听法的时候呢，让自己的心和法相应；请法的时候呢，让自己的心也处于相应的状态；行法的时候呢，自己的心相应也非常重要，这是第一位的。那么如果心不相应呢，那就是事倍功半，而且差异非常大。很多人哪，你比如说这次，我们前一段行七天七夜，大家说行三天三夜小case（事情）。结果行三天三夜行的怎么样呢？行三天三夜的时候，大部分人情况并不太好。为什么呢？心存轻视之意啊，所以最后就不好。这个要讲心相应可以讲很多啊。今天我们讲《佛说般舟三昧经》行品第二。请大家看行品第二。<行品第二>【佛告颰陀和。菩萨欲疾得是定者。常立大信。如法行之则可得也。...
由 Fo8 | 10月 12, 2021 | 2021年发布, 公众号
【一切都在大会坐。是时颰陀和菩萨。从坐起整衣服。长跪叉手白佛。愿欲有所问。听者今当问。佛言善哉。恣汝所问。今当为汝说之。颰陀和问佛言。菩萨当行何等法得智慧。如巨海揽万流。】这里边几个问，“云何行”“云何行”“云何行”，这个讲的是非常简单啊，（在）《佛说般舟三昧经》里边。在《大方等大集贤护经》里边讲“云何行”有一百二十二项。鸡足山慈法法师归纳了二十五项功德利益，基本上是以“云何行”这里边为主导线索。 真正问问题最多的地方是哪儿呢？一部是《大方等大集贤护经》，一口气问了一百二十二个问题。就是说我要解决这一百二十二个问题，我要得到...
