菁华语-如何受用这句佛号(十六)——度掉急躁心 老实安住 肯付代价 不折不扣 十六字方针

◎ 你们大家都是急躁心啊,急于成佛,急于有一个新的境界,急于进入新的层次,都是急躁心。你们有病的人想不想这一场般舟就把病治好啊?想。急躁心。应该只管念佛,不管病好不好。你想不想马上往生啊?(众:想。)又错。因为你想念佛就对了,念佛念着自然就会往生,该往生阿弥陀佛不会耽搁你往生,你念往生就不念佛了。所以这个念佛,简单念佛具足一切,包含一切,不要再想别的东西了。 ◎ 这就叫绝对的信心,绝代的信心,绝顶的信心。信心一旦决定,即时入正定位,住正定聚,将来必生极乐世界安养国。 ◎ 一急了,心就潦草,心就马虎,心就打折扣。...

如何受用这句佛号(十六)——度掉急躁心 老实安住 肯付代价 不折不扣 十六字方针

  我接着来讲啊。你们大家都是急躁心啊,急于成佛,急于有一个新的境界,急于进入新的层次,都是急躁心。你们有病的人想不想这一场般舟就把病治好啊?想。急躁心。是不是啊?应该只管念佛,不管病好不好。你想不想马上往生啊?(众:想。)又错。因为你想念佛就对了,念佛念着自然就会往生,该往生阿弥陀佛不会耽搁你往生,你念往生就不念佛了。知道了没有?所以这个念佛,简单念佛具足一切,包含一切,不要再想别的东西了。好不好? 这就叫绝对的信心,绝代的信心,绝顶的信心。信心一旦决定,即时入正定位,住正定聚,将来必生极乐世界安养国。是这个意思。...

如何受用这句佛号(十五)——安住于简单念佛 已经具足一切 将来必定成就

还有一条啊,原来我们讲,怎么样去受用这句佛号?要调整我们的心态才能受用。我们的心态,有两种心态最不利于我们受用。第一个心态是急躁心。我问你们,念佛的时候急不急呀?都急。你想不想早点儿成佛啊?(众:想。)想不想早点成啊?想。想是正常的嘛,是不是啊?想不想早点成佛啊?(众:想。)都想。想不想进到更高的层次啊?想。想不想上品上生啊?(众:想。)都想。错!“有想即愚痴”。那你说:“怎么会错了呢?”那我现在问你呀,你念这声佛号,能不能成佛啊?能。能不能提升层次啊?(众:能。)能不能圆满功德啊?(众:能。)能不能上品上生啊?(众:能。)具足了没有...

菁华语-如何受用这句佛号(十五)——安住于简单念佛 已经具足一切 将来必定成就

◎ 我们的心态,有两种心态最不利于我们受用。第一个心态是急躁心。你念这声佛号,能不能成佛啊?能。能不能提升层次啊?能不能圆满功德啊?能不能上品上生啊?具足了没有啊?(众:具足。)那你还想什么?对呀,已经具足了你还要想,你不是“有想即愚痴”,不是画蛇添足吗?安住当下、安住简单。 ◎ 走和不走已经在念佛里边了,你还念走不走干啥?...

如何受用这句佛号(十三)——受用般舟圣众的覆护

好,那么如何受用这句佛号?刚才讲了,你受用灭罪,灭无量无数劫罪,增无量无数劫福,你受用你是无量光,受用你得无数无量寿化佛,随逐影护,受用你得观世音、大势至、无量大菩萨众,随逐影护。 好,还有啊,我们般舟行人有什么特殊的待遇呀?般舟圣众。般舟圣众干什么?(众:悉在前立。)悉在前立。还有呢?(众:灌顶加被。)皆共拥护,是不是啊?皆共称赞,皆共拥护。“拥护”这个词好不好啊?(众:好。)拥护啊,它是拥护,臣子对皇帝叫拥护。你们现在的待遇高不高啊?(众:高。)般舟圣众都拥护你们,好不好啊?所以叫拥护摄受,摄受拥护,“拥护”这个词好。...

如何受用这句佛号(十四)——见缝插针 五五法则

好,接着来啊。我们念佛,从原来的怀疑、不受用、部分受用,变成没有怀疑,只有受用、信受;从原来的懒惰,变成不懒,分秒必争来念佛,来受用这句佛号,见缝插针来念佛。 好,我再问一个问题啊。我跟你讲,在家人的五五法则和在家人的见缝插针,这两个修行方法好不好啊?(众:好。)...