要培养走着念佛 不要培养坐着念佛

还要记住啊,刚才讲的。由坐着念变成走着念非常重要啊。你要培养的一个东西,走着念佛,经行念佛,不要培养打坐念佛,不要培养其他东西。明白了吧?一招鲜吃遍天,因为你一想,你喜欢打坐,一定站不住,立不住,知道吧?我以前我给你讲,我双盘至少,我这样盘着腿,最起码可以盘十几个小时,都不用换腿,知道吧?我非常喜欢打坐。但是我就发现,就是你就必须放弃打坐,经行才能立得住。明白了没有?你只要有想坐的心,你走走就想啊,坐一会儿多好啊,坐一会儿多殊胜啊,坐一会儿多摄心啊。你这个走着的念就立不住。所以大家记住,得用定力啊,转到经行念佛,你在深入经行上下功夫。...

答疑:学法要不急不躁 法要决定-善凡(二)——培养走着念佛 不培养打坐念佛 念佛人如何摆正念佛和其他修行的关系

善凡:感恩师父。还有一个问题想问一下。师父,如果佛堂他们真要念一部经的时候,能不能让他们念?师父:还要记住啊,刚才讲的。由坐着念变成走着念非常重要啊。你要培养的一个东西,走着念佛,经行念佛,不要培养打坐念佛,不要培养其他东西。明白了吧?一招鲜吃遍天,因为你一想,你喜欢打坐,一定站不住,立不住。知道吧?我以前我给你讲,我这样盘着腿,最起码可以盘十几个小时,都不用换腿,知道吧?我非常喜欢打坐。但是我就发现,就是你就必须放弃打坐,经行才能立得住。明白了没有?你只要有想坐的心,你走走就想啊,坐一会儿多好啊,坐一会儿多殊胜啊,坐一会儿多摄心啊。...

菁华语-答疑:学法要不急不躁 法要决定-善凡(二)——培养走着念佛 不培养打坐念佛 念佛人如何摆正念佛和其他修行的关系

◎ 由坐着念变成走着念非常重要啊。你要培养的一个东西,走着念佛,经行念佛,不要培养打坐念佛,不要培养其他东西。你喜欢打坐,一定站不住,立不住。◎ 你就必须放弃打坐,经行才能立得住。你只要有想坐的心,你走走就想啊,坐一会儿多好啊,坐一会儿多殊胜啊,坐一会儿多摄心啊。你这个走着的念就立不住。所以大家记住,得用定力啊,转到经行念佛,你在深入经行上下功夫。◎ 你们昨天这样走,不知不觉就走到天亮了,有没有定啊?摄不摄心啊?这是最重要的。因为修行,一方面是质,另一方面是量。数量,修行的时间要相对的长。你打坐能不能长啊...

答疑:学法要不急不躁 法要决定-善凡(一)——学法要深入 扎实 不急不躁 有长时间学法的心

善凡:当时念佛是好像是出境界相了,很严重。是不是每个人都会出境界相?师父:念得甚深状态的人都会进境界相,所有人都会有。善凡:当时我的恐惧是,我以前有一种手,没进般舟之前那手一遇冷水就肿,红肿,风吹也是肿。但是后来就好了,也不知道怎么好的。师父:红肿呢,是这个病气或者病毒排到手上。排到手上,自然有个排放的过程,排放完了,手就好了。这个不急不躁很重要,学法也要不急不躁。因为我们这个法脉有一个特点,法讲得特别细,特别多,特别具体。所以要有一个耐心来学法,要有长时间的心来学法,要有深入的心来解法,来体证。所以这个就讲啊,你们在座的诸位可能很多...

菁华语-答疑:学法要不急不躁 法要决定-善凡(一)——学法要深入 扎实 不急不躁 有长时间学法的心

◎ 不急不躁很重要,学法也要不急不躁。因为我们这个法脉有一个特点,法讲得特别细,特别多,特别具体。所以要有一个耐心来学法,要有长时间的心来学法,要有深入的心来解法,来体证。◎ 那好东西你怎么办呢?一下子把它吃光,好不好?一口一口吃,细细地嚼,慢慢地咽,好不好啊?所以要有长时间学法,耐心学法,仔细学法,不厌其烦地学法的心啊。这个心要具足,好不好啊?◎ 要学会面对般舟行法过程当中所有的问题,要清晰明了所有的关口,要知道突破每一个所有关口的具体的方法和方法当中的要点。要知道基本功在哪儿,要知道基本功的标准是什么...

圆了忏悔 学法 身体难受是增上缘(合集)

圆了:我自己行持般舟这么久,在法上一直不得要领,可能就是因为我对师父的法不恳切、不恭敬,渴望学习知识的这个心,不那么强烈。应该是这个方面。所以我忏悔,向师父忏悔。师父:阿弥陀佛。我们这一脉有一个特点,就是这个法啊,非常的详细,非常具体,非常微细,非常多。所以大家呢要用至诚心、恭敬心、深入的心去学,不要急躁心,急躁心学不到,学的全是皮毛。要深入进去,要逐项去学,逐项去思惟,都要做善思惟菩萨,自摄菩萨,“汝应自摄”。这个法能洗我们的心。如果你还是个潦草心,或者是一个简单马虎心来学这个法,就太亏了。因为这些东西都是实践经验的总结。你看,每一...