修行归于简归于喜 茅坑说 经典案例总结(四)——至诚接受 和合 爱别人是无上甚深微妙法

好,接下来,我就讲啊,我们这次观音寺,你看,把这个讲得那么复杂,最后到这就这么简单,这真是至简,是不是啊?至简,简单至极,明白了吧? 好,你看我们这次观音寺的案例好不好啊?你看看圆臻菩萨的案例,圆定菩萨的问题,她是真定,真的如来的大定,圆满的真的如来的大定。好不好啊?...

菁华语-修行归于简归于喜 茅坑说 经典案例总结(四)——至诚接受 和合 爱别人是无上甚深微妙法

◎ 这次呢,还有一个重要的法则叫“叮叮当当法则”。我们眼前的一切障碍不障碍我们念佛啊?没有任何东西可以障碍你念佛。只要你有至诚接受的心,什么也障碍不了你;只要你不至诚接受,就什么东西都障碍你,总有一样东西障碍你。但是只要你不肯接受,你就被套进去了。表面上你很智慧,你很多方法,你懂得很多。其实呢,你是个可怜虫,已经掉进坑里边去了还不知道。◎ 我这次其实想跟大家讲的一个主题是什么呢?大家一定要和合,一定要去爱别人,要大爱心,这个是不是大法?你看简单不简单啊?你去爱别人,简单吗?要是你像以前讲,我凭啥爱别人,别人也不爱我...

修行归于简归于喜 茅坑说 经典案例总结(三)——真空妙有

所以记住,当你认为你这个简单,直接,当下,安住就是全部,就是圆满的时候,你的认知、受用和这个真实的情况,是不是一合相了?是不是啊?阿弥陀佛叫我们干啥?(众:念佛),一切诸佛叫我们干啥?(众:念佛)本师释迦牟尼佛叫我们也是念佛,是不是啊?就这个东西,对不对?他有没有前提啊?念佛有没有前提啊?必须这个、那个,那个、这个、那个,没有!明白了没有?...

菁华语-修行归于简归于喜 茅坑说 经典案例总结(三)——真空妙有

◎ 当你认为你这个简单、直接、当下、安住就是全部,就是圆满的时候,你的认知、受用和这个真实的情况,是不是一合相了?阿弥陀佛叫我们干啥?(众:念佛),一切诸佛叫我们干啥?(众:念佛)本师释迦牟尼佛叫我们也是念佛,念佛有没有前提啊?必须这个、那个,那个、这个、那个,没有!◎ 所以你看看,当你受用这个的时候,你的思维空了没有?妄想也空了。思维空了,妄想就空了。不需要思维了,不需要妄想了。还执著吗?没有执著了,没有分别了,通通都空掉了。你看看,这就叫真空,这个真空就产生一个妙有。◎ 这个妙有体现的形式就是什么?你...

菁华语-修行归于简归于喜 茅坑说 经典案例总结(二)——茅坑说

◎ 我们修行人还有一个毛病,第一个毛病是什么呢?入到了知见的茅坑。你总觉得自己聪明,总要找一些理明白一下,总想开悟,总想明心见性,总想搞自己的脑子,都是自力,都是知见立,知则无明本。所以这个知见是不是茅坑啊?你在里边有滋有味了,其实也是个茅坑。这是知见。◎ 其次呢,心地的茅坑。我们总想好事归自己,坏事归别人,恶事不要找我,业障不要找我,恶缘不要找我,环境都如我的意,别人都顺我的心。有没有这样的心地啊?顽固的这样的心地,这就不老实,自己不咋地,还求新、求奇、求绝、求捷,捷径啊。还贪,求这个新的还不行,要最新,更新。求...

修行归于简归于喜 茅坑说 经典案例总结(二)——茅坑说

我们修行人还有一个毛病,第一个毛病是什么呢?入到了知见的茅坑。你总觉得自己聪明,总要找一些理明白一下,总想开悟,总想明心见性,总想搞自己的脑子,都是自力,都是知见立,知则无明本。所以这个知见是不是茅坑啊?你在里边有滋有味了,其实也是个茅坑。这是知见。...