体会由一点散发到全身的共振

好,接下来再体会,刚才是共振啊,共融共振。现在把这种共融共振的力量,你想像身体的某一点,由一点散发到全身的共振。就等于是这样,就像那个太阳光芒,往四周放光,“唰唰唰……”,这种感觉,共振。“嗯(阿)-嗯(弥)-嗯(陀)-嗯(佛)……” 摘自《音声训练的方法》 (小编体会:用师父的木鱼板的慢即字诀佛号,节奏慢,能更好地体会共融共振。建议大家试试。)...

菁华语-在家人见缝插针的修行方法(一)——系心不乱

◎ 在家呢你训练第一个,见缝插针。把这个见缝插针当做系心不乱来训练。不在于你有多乱,而在于乱的时候你念不念佛。因为你乱不乱你自己不能选择,今天来什么人,来了几个人你不能选择,而在于你的心乱不乱。你就培养在任何外边乱的时候心不乱。◎ 这是一个总的课题。这个课题非常重要,这个课题比你念佛还重要。◎ 念佛不可思议就在哪儿呢?就在你自己要念起来,念得越多越好。但是念得越多越好,首先取决于一个能力,就取决于你佛号相续的能力。而佛号相续的能力,最取决于你能不能见缝插针就去念。如果你见缝插针就能念,你这个心啊,你这叫真...

解放音声的训练要点(七)——提气 带身 踏下去 气沉下去 带出声音

好,刚才呢我们大家动起来,声音要解放,声音必须有根,声音的根不在嗓子这儿。这里又一个解放啊,要把你的嗓子忘掉,用什么?丹田,丹田收腹吐气,“阿弥陀佛”,就可以。系意,意,你看,“阿弥陀佛”就是丹田气。 丹田气怎么用?用咳嗽的气,哼哼的气,“阿弥陀佛……”就是丹田气,要习惯于这样来,就是说你不要觉得别扭,这叫用功,这叫说话,用功和说话是不一样的。用功,用的全身的力量。说话,嗓子的力量,明白了没有?这两个不一样,所以只有把你的嗓子解放出来,达到风过铃响,铃不得不响的效果,不是铃自己响,这叫解放,解放你的嗓子。...

菁华语-解放音声的训练要点(七)——提气 带身 踏下去 气沉下去 带出声音

◎ 声音要解放,声音必须有根,声音的根不在嗓子这儿。这里又一个解放啊,要把你的嗓子忘掉,用什么?丹田,丹田收腹吐气。◎ 丹田气怎么用?用咳嗽的气,哼哼的气。用功,用的全身的力量。说话,嗓子的力量。只有把你的嗓子解放出来,达到风过铃响,铃不得不响的效果,不是铃自己响,这叫解放,解放你的嗓子。◎ 解放嗓子,解放嗓子的玄妙在于气。气怎么动啊?气沉下来,气沉下来气就动了,气一沉、一升、一合、一吸、一沉,那么这就是丹田气。气沉下来,气沉下来就全身都在念了。◎ 气动是它的玄妙,玄妙之处。真正的这个声音的根在...

体会由全身散发至尽虚空的共融共振

好,再体会这种共振,由一点散发全身,由全身散发至尽虚空,遍法界,和尽虚空遍法界的阿弥陀佛共为一体,共融共振,共振共融。“嗯(阿)-嗯(弥)-嗯(陀)-嗯(佛)……” 摘自《音声训练的方法》 (小编体会:用师父的木鱼板的慢即字诀佛号,节奏慢,能更好地体会共融共振。建议大家试试。)...

解放音声训练要点(六)——呼吸念佛的训练

还有一个欢喜念佛的训练,你们呼吸念佛的训练要这样,要专门训练了啊。 刚才我讲的这个,一个即字诀的训练,呼吸念佛,“阿弥陀佛……”。好啊,第一训练原地踏步,在这儿,“阿弥陀佛……”,你看你能安住多久。今天上午给你功夫让你去念,念一个上午,你就“阿弥陀佛”,越念时间越长,慢慢慢慢你的呼吸和你念佛的声音完全融为一体,慢慢,你站在这个树前,你感到这个树和你一起念佛;站在这个山前,你感到这个山和你在一起念佛;站在这儿,你感到虚空法界就像一张一合地在这儿念佛,“阿弥陀佛”;到后来整个世界跟你是一体,知道吧。呼吸念佛可以念到,你感觉到,你可以念到、...