由 Fo8 | 11月 10, 2018 | 2018年发布
◎ 我们怀疑佛就是一阐提，我们不全信佛就是一阐提的种性呀，是不是这样？所以，对于疑根特别具足的人杀掉，不是佛把他杀掉了，是他自己把自己杀掉了。◎ 我慢心十足的人，讲的有没有用呀？没有用。◎ 首先要训练自己端正，训练自己不急躁，训练自己一丝不苟、不折不扣、不急不躁，训练自己更加不缓绝对不懒，训练自己意无懈时，就是我们讲质量的“质”。◎ 第一个差距，就说我们的基本功，尤其是心态上，真的不过关。心态上不过关，首先一个绝对的严格要求自己的心态，没有这样的心态，没有这样的一个高度，没有这样一个高层次的对自...
由 Fo8 | 11月 10, 2018 | 2018年发布
以前呢，这里边有一句话——舍圣入凡。很多人不懂，说师父，是不是你这句话写错了？怎么舍圣入凡呢？因为过去大家都认为修念佛法门是圣道，是圣人行的道，是圣道，一般人能不能行啊？不能行。你们现在也是这样认为是不是？现在不这样认为，以前是不是这样认为啊？啊？要念得一心不乱，要功夫成片，要至诚，要清净，要平等，要觉，要真诚，你搞了很多，不是简单称名，是不是啊？所以这个是楷定古今的地方啊。善导大师楷定古今的重点之一：由观入念，由散入定，由杂入专，由圣入凡，无余无间长时修。弥陀再来的善导大师，写的是《观经四帖疏》，赞的是称名念佛，推的是《阿弥陀经》。...
由 Fo8 | 11月 9, 2018 | 2018年发布
这个事情这样啊，瑞相也好，瑞音也好，善知识也好，这些都不要听啊，记住。就是说安住在简单念佛当中，不去管这些东西啊。就是说你现在只管念，明白了没有？你这个至诚心是不错的，你这个也特别能受用，善根也很好，但记住，一定不能听外边的声音，也不能看外边的图像，也不能去受用外边的境界，只管念佛。好境界也是要念佛，坏境界也是要念佛，害怕也要念佛，欢喜也要念佛，不要落到欢喜里边儿去。好不好？还有一个呢就是，不要落到这个不可思议里边去。它脚好了，你也念佛，脚不好也念佛，是这样子啊。放下了就好，这个真是这样啊。以前呢，我们农村有个老太太，八十几岁，86岁...
由 Fo8 | 11月 9, 2018 | 2018年发布
◎ 瑞相也好，瑞音也好，善知识也好，这些都不要听啊，记住。就是说安住在简单念佛当中，不去管这些东西啊。一定不能听外边的声音，也不能看外边的图像，也不能去受用外边的境界，只管念佛。好境界也是要念佛，坏境界也是要念佛，害怕也要念佛，欢喜也要念佛，不要落到欢喜里边儿去。◎ 不要落到这个不可思议里边去，它脚好了，你也念佛，脚不好也念佛。放下了就好。◎ 千万记住，越是有好感应的时候不能念感应，不要念啊，一定安住在简单念佛当中。你这个好感应是简单念佛念出来的，随着念佛的深入，会有更多不可思议产生。而所有的不可思议，都...
由 Fo8 | 11月 9, 2018 | 2018年发布
修行呢，重要的是修一个心态，这个心用什么样的状态来修行。这次我们大家在一起讨论。对这个做义工啊，佛利，你们回头好好归纳一下，这个做义工和修行的关系。因为第一个特别的地方呢，不做义工的人，就是心态呀……因为修行，我们讲要降伏我们的急躁心，心不急躁，要降伏急躁心，培养一个老实心等等。那么所有的心态的调整呢，我们在实践当中发现，义工的功德，可以说义工功德殊胜行。不做义工的人呢，心态不容易调整；做义工的人呢，心态非常好，做义工对心态的调整非常的关键。这是第一个重要性。第二个重要性，做义工啊，它对修同体具有不可缺少的作用；对于修同体，对于共修，...
由 Fo8 | 11月 9, 2018 | 2018年发布
◎ 修行呢，重要的是修一个心态，这个心用什么样的状态来修行。◎ 修行我们讲要降伏我们的急躁心，心不急躁，要降伏急躁心，培养一个老实心等等。那么所有的心态的调整呢，我们在实践当中发现，义工的功德，可以说义工功德殊胜行。不做义工的人呢，心态不容易调整；做义工的人呢，心态非常好，做义工对心态的调整非常的关键。这是第一个重要性。◎ 第二个重要性，做义工啊，它对修同体具有不可缺少的作用。直接可以说有利于修一个同体、同体修，非常重要，甚至说如果不做义工，同体就很难完成。...
