至诚接受 老实还债 共同成就

昨天跟我妹妹通了一个电话,我妹妹讲:“都是你的债!”我说怎么办?都是我的债,能赖债不?赖不了,是不是不能懒呀?是债也得解决,对不对?不好的缘也得结,好的缘当然好了,是不是啊?不好的缘也得结。我说:“有债怎么办?”有债也得成就他,是不是?来讨债怎么办?讨债也得成就他,是不是?只有共同成就才是最好的还债办法呀,是不是啊?想通了,心就平了、气就和了,就定了,也不怕别人来捣乱,也不怕别人来讨债,也不怕别人来闹是非,通盘接受、至诚接受,然后耐心还账、仔细还账、老实还账,共同成就、共同解脱,好不好啊?阿弥陀佛。...

菁华语-至诚接受 老实还债 共同成就

◎ 有债怎么办?有债也得成就他,是不是?来讨债怎么办?讨债也得成就他,只有共同成就才是最好的还债办法呀。想通了,心就平了、气就和了,就定了,也不怕别人来捣乱,也不怕别人来讨债,也不怕别人来闹是非,通盘接受、至诚接受,然后耐心还账、仔细还账、老实还账,共同成就、共同解脱。◎ 度不了找机会度,找不到机会等机会度,等不了机会继续等。还得慈悲,还得至诚接受,还得老实帮助人家,耐心地、耐心地、再继续耐心地共同前进。◎ 度人的事、成就的事,都是自己没法选择的,老实接受、老实努力、老实前进、老实一步一个脚印就对了。◎...

消融昏沉细节:不求定 解放作意

这个呢,大家不要求定,不要喜欢定,定不定在其次,没有关系的。你为什么喜欢定啊?偷心,你喜欢时间过快点儿。你要不喜欢时间过快点儿呢,需不需要定啊?就不需要定了。因为什么呢?因为你的心会跑掉,所以你才会喜欢定。你要不怕心跑掉,心也不会跑掉,“阿-弥-陀-佛、阿-弥-陀-佛、阿-弥-陀-佛”,你正常过的一个心就可以了。你如果不喜欢定,你就会处在一个大定当中。从开始到结果,要喜欢那个,真正的本事是从头念到底,不是在中间停停,停停走走,停停走走还不是最高的境界。那么这是讲的定。...

菁华语-消融昏沉细节:不求定 解放作意

◎ 你为什么喜欢定啊?偷心,你喜欢时间过快点儿。◎ 因为你的心会跑掉,所以你才会喜欢定。你要不怕心跑掉,心也不会跑掉。◎ 你如果不喜欢定,你就会处在一个大定当中。从开始到结果,要喜欢那个,真正的本事是从头念到底,不是在中间停停,停停走走,停停走走还不是最高的境界。◎ 每一句佛号都要唱,每一步都要踏,每一步都要喊,不管大喊小喊。◎ 作意是自在的、是自由的,该高就能高,该低就能低,该省就能省,该跟就能跟,该明就明,该暗就暗,该减少就减少,该躲过去就躲过去。...

菁华语-不昏沉的两个细节:不抢节拍 念佛一声不落

◎ 当你发现轻微的昏沉相的时候,能够及时地回来,这个非常重要。就是昏而不沉,我说的“放而不逸、昏而不沉”。◎ 一直超高音是不可能的,高音和定字诀要结合起来。◎ 两个细节的地方,“阿-弥-陀-佛”,大家跟这个“佛”的时候把这个暗节奏留下来再跟,从节拍上都没有提前的状况。那么这个节拍唱圆满了,就不会累,因为不圆满抢节拍才会累。◎ 大众共修的细微之处在于,抢节拍的问题解决掉,暗节奏能跟上,能把这个暗节奏释放出来。◎ 要等这个脚抬起来以后再来“阿”,不要等这个“佛”一唱完以后马上就接着跟“阿”,这就是急躁心。◎...

不昏沉的两个细节:不抢节拍 念佛一声不落

那么,像这个在定字诀的时候,就是降半调,然后又能一直跟下来,然后又能不偷懒、不偷心的时候,这个时候是比较微妙的。但是呢,就是当你发现轻微的昏沉相的时候,能够及时地回来,这个非常重要。就是昏而不沉,我说的“放而不逸、昏而不沉”。就是好比讲啊,有的人在那儿,就这样“阿-弥-陀”,这时候,如果声音里的“佛!”,声音有一个变化,或者有人弹一下指,或者声音有些变化,或者你马上能警觉到“阿-弥-陀-佛、阿-弥-陀-佛、阿-弥-陀-佛、陀-佛”,能跟上,就这个是比较理想的一种状态,但是尽量不要丢掉这个声音。...