菁华语–一心找阿弥陀佛的心是真心 核心

◎ 你有妄想,没关系,只要你打妄想的时候,你的系的心——系心不乱的那个心,是在佛号上,就是一百分。不是没有妄想了才叫一百分。 ◎ 是系心不乱,是一心系念阿弥陀佛。只要你找的那个心是阿弥陀佛,就叫一百分;不是说你的心里边全是阿弥陀佛,因为你找的那个心,那才是核心,这个核心将来具有一心不乱的果报。 ◎...

掌握火候 不过急 不偷懒

好,那么我们再讲啊,非常重要的一点,再讲这个音声。我们再讲细一点啊,以此类推。那这个音声当中,我问你啊,第一个,你问问自己,音声具不具足基本的活力?具不具足基本的活力?我就讲,或者这样讲啊,当下急躁心绝对是不对的,过缓的心是更加不对的,明白了没有?急躁心是不对的,过缓的心是更加不对的。不急不躁,怎么掌握这个火候?自己掌握。好,我接着讲啊,这次,我上我们村里见了一个老太太,96岁,一直在念佛啊,96岁了。她说,师父——那个老太太很可爱的啊——师父,怎么办呢?她说,我儿啊(她的大儿子啊)走了9年了,跟你一样(她说穿这身衣服一样)他闭关了,...

一心找阿弥陀佛的心是真心 核心

心,这个地方叫顿悟啊,顿超,要对行法有一种狂热,有一种痴迷。明白了吗?有一种狂热,有一种痴迷,真正的秘诀就在这儿。你行法的当下,能不能是一百分?其实你只要用心,就能拿一百分,对不对?拿你的一百分啊。比如说你有妄想,没关系,只要你打妄想的时候,你的系的心——系心不乱的那个心,是在佛号上,就是一百分。不是没有妄想了才叫一百分,明白了没有?是系心不乱,是一心系念阿弥陀佛。只要你找的那个心是阿弥陀佛,就叫一百分;不是说你的心里边全是阿弥陀佛,不是这个意思。明白了没有?因为你找的那个心,那才是核心,明白了没有?这个核心将来具有一心不乱的果报。那...

菁华语-掌握火候 不过急 不偷懒

◎ 急躁心是不对的,过缓的心是更加不对的。不急不躁,怎么掌握这个火候?自己掌握。◎ 第一,要尽量走;第二,不能走过头。◎ 你要拼命走,但还不能走过头;可以歇,但歇绝对不能多歇;然后保证要走够,保证要走得够,保证绝不偷懒,保证绝不过缓。既不过急,更不过缓。◎ 不是一次走够,是要不断地走,不断地相续,相续够,利用坐的缓冲把它走得够。◎ 你的声音,具不具足基本的活力?足不足够克服当下的昏沉,排除当下的障碍,还能增加一部分功德?当下既不能过火,过火不能持久;不能刻意作意,作意不能持久,但是又不能不作意。◎...

渐修的心 才有顿悟的果

好,那么接着讲啊,那么怎么样成就我们这个金刚心呢?那么我前面也讲了啊,那么所谓金刚心者,那首先从心的根上,你能吃苦了吗?感恩苦了吗?欢喜苦了吗?不怕苦了吗?能吃苦了吗?不怕苦了吗?怕不苦了吗?愿意代众生受苦了吗?是不是啊?能跟众生大悲同体了吗?这个心地,说白了,根本的改变就是这个改变。这个地方的改变,就能把自私自利的心破掉,就能把诤心破掉,就能把大慈大悲心立起来,就和佛的心——这一心具足——真的就跟佛的心相应了。即心即佛,是心是佛,就在这儿就练出来了,真金白银,是不是啊?真是。所以这个心,是不是一个……它这心是不是体现一个“渐”字啊?...

菁华语-渐修的心 才有顿悟的果

◎ 怎么样成就我们这个金刚心呢?所谓金刚心者,那首先从心的根上,你能吃苦了吗?感恩苦了吗?欢喜苦了吗?不怕苦了吗?能吃苦了吗?不怕苦了吗?怕不苦了吗?愿意代众生受苦了吗?能跟众生大悲同体了吗?这个心地,根本的改变就是这个改变。这个地方的改变,就能把自私自利的心破掉,就能把诤心破掉,就能把大慈大悲心立起来,就和佛的心——这一心具足——真的就跟佛的心相应了。即心即佛,是心是佛,就在这儿就练出来了,真金白银。◎...