菁华语-信受与感受

◎ 我们关于音声的探讨,关于呼吸之气的探讨,关于步法的探讨,都做得够多了,但是关于没有音声的探讨,还没有;关于没有气儿的探讨,还没有;我们可以走得很殊胜,关于走不殊胜的探讨还没有,就是佛菩萨安排这些题目给我们做,让我们来练我们的心,来练这些题。是不是一切的安排都是最好的安排啊?◎ 一个信受,一个感受。信是因信而受,感是因感而受。◎ 小男孩说他爸爸的时候怎么说的?“我爸爸!”心里充满了自豪,充满了信任,充满了无比的自豪和无限的绝对的信任。你的爸爸是谁呀?阿弥陀佛,阿弥陀佛是不是你爸爸?(大众:是)你有没有这个小男孩的信心?◎...

安住 定 时间相

这次我就感觉啊,这个“安住”这两字太好了,“安住”这两字太好了。你问问自己安住不安住啊?不安住。我说的都是修行的法则、修行的要点。你真的问问自己安住了没安住?安住办道,但是呢,是一个惭愧心问自己,是一个反省自己的心问自己,不是一个找借口的心问自己。安住,不找借口,安住当下。这个“安住”这两字太重要了。我这次闭关,就体会这两字的微妙。我告诉大家,我是妄想最多的,经的事儿多,见的偈子多,看的书多,问的题多,想问题想的多,可以说是多闻也闻的多,这些法师讲的法我几乎没有一个没看过的,没学过的。结果,这次充分地体会到简单安住、直接安住、当下安住...

菁华语-安住 定 时间相

◎ 有一个非常大的突破,什么突破呢?我说何为定?外不扰内不乱为定。那你想想般舟步法是不是定啊?我行法的时候一步一个脚印,我安住在步法上,安住在节点共振上,这不就是定吗?我说我这是骑驴找驴啊,我在定中了我还找定。◎ 不想啥时候天亮,不想这个时间相,霎那之间好像已经破了时间相,有悟性了。原来时间相是不需要思维的,是不需要计较的,管它干啥?◎ 突然,打了个妄想,说这下好了,肯定天大亮,这不是定境了吗?结果一看,天还黢黑,都是自己骗自己,都是自己骗自己。...

菁华语-如何成就金刚心要旨

◎ 成就金刚心的内核就看你对苦的心态,对苦的心是怎样的,这个是绕不过去的弯。这个对应的是苦痛关、感受关。感恩苦,欢喜苦,不怕苦,怕不苦,代众生受苦,大悲同体于众生,这是不同的层次和阶段,这也可以说是修行与否的一个标志。◎...

如何成就金刚心要旨

刚才讲啊,如何成就金刚心。那么讲呢,怎么成就呢?成就金刚心的内核就看你对苦的心态,对苦的心是怎样的,这个是绕不过去的弯,啊,这个对应的是苦痛关、感受关,苦痛,感受。感恩苦,欢喜苦,不怕苦,怕不苦,代众生受苦,大悲同体于众生,这是不同的层次和阶段,这也可以说是修行与否的一个标志。这是讲这个地方,金刚心的一个核心的内核,苦,你对苦的态度怎么样。对苦的态度怎么样还有一个,另一个角度就是你对懒的态度怎么样,放逸懈怠懒惰。那么落实到我们的威仪、举止、止语、内务、就餐、相互之间的和合,落实到回向,落实到迟到早退,上厕所,落实到就餐等各个方面,都要...

如何成就金刚心

今天,我们结合大家这段的实证的状况,我讲一个标题,大家记一下啊,如何成就金刚心。这个题目非常好啊:如何成就这个金刚心?讲操作的问题了。这是我们每一个人都必须要思考的问题,非常重要。讲必要性,讲重要性,讲内涵都可以。问题在于你怎么成就这个金刚心?...