菁华语-娑婆世界是一个成就我们的乐园

◎ 这个娑婆世界是成就你的乐园,如果你把娑婆世界的一切考题当做增上缘,当做成就的缘,行不行啊?(大众:行)这是唯一正确的方法,唯一正确的知见,唯一正确的正受用。我们来娑婆世界来干啥的?不是来享受五欲六尘的,五欲六尘里边没有享受,只有诱惑、只有圈套,但是这五欲六尘里边有种种考试题是我们需要的,这些考题能够成就我们的金刚心,能够成就我们的福种,能够成就我们成佛的功德资粮。是不是一个考试题的乐园啊?火中生莲。◎ 五欲六尘轮回之火,看不见的无形无相这个火,旺不旺?你能不能越过去啊?制心一意就能越过,你老是怨天尤人,正好栽下去。◎...

在受报中安住

那么,这里边非常重要啊。怎么样安住于法呢?不挑别人、不挑环境,重不重要?(大众:重要)所以这是不是修行要修出来的?欸,不挑别人,不挑环境,不要求别人,不要求环境,对不对?不以自己的知见去评判别人,去测度别人,这就是修行。是不是大修行啊?(大众:是)如果你这些东西做不到,你能不能安住?就不能安住啊。如果不受这个东西的影响,不受环境的影响,不受他人的影响,不受情绪的影响,不受感受的影响,不受余法的影响,不受疑惑的影响,定了没有?(大众:定了)大定啊。这个定深不深?(大众:深)又深、又专、又久,无上甚深微妙之禅定。还有一个不受什么影响?非常...

菁华语-在受报中安住

◎ 怎么样安住于法呢?不挑别人,不挑环境,不要求别人,不要求环境,不以自己的知见去评判别人,去测度别人,这就是修行。如果不受这个东西的影响,不受环境的影响,不受他人的影响,不受情绪的影响,不受感受的影响,不受余法的影响,不受疑惑的影响,定了没有?大定啊。这个定深不深?又深、又专、又久,无上甚深微妙之禅定。◎...

让情绪起妙用

如果你有这样的知见立起来了,见到师父高兴,没见到师父高不高兴啊?也高兴啊。因为不是师父的相重要,是师父的法重要。那师父的法在哪里?是不是在这儿?对了,法就在你的心里,就无所不在,根本没有一个师父在和不在的分别,是不是这样?(大众:是)那你想想看,你一想到师父的法就能产生这样无量的妙用,好不好啊?你有这样情绪的时候,还有情绪关口吗?没有了。什么这种悲观的情绪、负面能量,统统化为乌有,是不是啊?所以这个根在这儿,所以要过情绪关。1:27:49那么因为什么呢?大家如果在情绪上见师父,你就会落入一个陷阱当中不能自拔。师父要带这么多徒弟,既是绝...

菁华语-让情绪起妙用

◎ 如果你有这样的知见立起来了,见到师父高兴,没见到师父高不高兴啊?也高兴啊。因为不是师父的相重要,是师父的法重要。◎ 法就在你的心里,就无所不在,根本没有一个师父在和不在的分别。◎ 师父要带这么多徒弟,既是绝对平等的,更是绝对不平等的。所谓平等是你要用平等心来受用,你用一个平等心来受用,你受用的全是法,全部没有不受用。◎ 如果你用不平等心来受用。不平等心所得到的受用都是假的,是无常。平等心得到的受用是真的,是常的,是真常,是永恒不变,是遍一切处,是无上的妙用,无量的功用。◎...

转与师父的缘为法缘

有一个故事很有意思,宾头卢颇罗堕,应供第一阿罗汉,凡是此世界打千僧斋的地方,宾头卢颇罗堕发了愿,只要这个世界上有打千僧斋,我必定到场。为老人家鼓掌,好不好?争取有一天,咱们来一个千二百五十人俱,是不是天天千僧斋呀?那就宾头卢颇罗堕永远跟我们在一起,好不好?(大众:好)这是方便说啊。宾头卢颇罗堕呢,原来是一个国王下边的部长,像商务部长这类角色。后来他成了阿罗汉了,国王来庙里朝拜,朝拜的时候,这个宾头卢颇罗堕啊,正襟危坐如如不动。国王说这小样儿,你那时候对我毕恭毕敬,见了就喊我万岁,现在这小样儿,不理不睬,是不是啊?趾高气扬,你以为你是谁...