答疑:勇猛精进爬山头 难行难行修心地

弟子:还有件事情,师父,就是我念佛,我达到一个层次了,以后我就是维持了,下去维持,但是前面还有更高的山头,我要不要去爬?师父:这样打比方说,修行要不急不躁,修行刚才讲一天一夜也好,三天四夜也好,七天八夜也好,这都是一个说法,最重要的是保持佛号的相续不断。我知道你说的意思了,那个山头可以去爬。其实这个山头,你不要认为是七天八夜、三天四夜、九十天,不是山头,山头是你的心地,你能不能勇猛精进,难行能行,能不能这样,是你的心,心上的东西,不是那个东西。我刚才讲了,年轻人可以一口气走七天八夜,你能一口气走个一天一夜,就可能和年轻人走七天八夜是一...

答疑:怎么让自己梦里念佛

弟子:在睡觉之前有什么好的方法梦里边能念佛?有没有这样的好的公案?师父:有啊,你梦里念佛很简单。在睡觉之前你就念佛,念得法喜充满,躺在那,还在那念。弟子:我有个师兄念咒,天天念醒,每天晚上念到早上念醒。这我们怎么能做到?师父:还有个办法是什么呢?就是睡觉前自己念佛,念得法喜充满,躺在那儿,吉祥卧继续念,念得自然而然入睡;还有一个,你把佛号晚上放着,躺着睡觉的时候,跟着佛号念,念念念,念得自然入睡,念念佛号就念醒了,佛号就会把你叫醒。还有做梦也是一样,梦都是你的心性的一个显现,就看你的心念是怎样的。控制梦也很容易,只要你睡觉前念佛、忆佛...

答疑:大家念佛不一合相,起烦恼

弟子:还有念佛一合相的时候,这也是我们念佛所追求的一种境界。但这种境界往往有时候达不到。比如说,我们的人员在调动,他还没适应,没达到一合相,有时我们会起烦恼。师父:是这样,所以为什么这里还有讲,其实我们将来都要训练,一定要训练免疫力。你们有机会,我给你们立个功课,有空你就到菜市场去转,在菜市场念佛,在饭店里走过来、走过去念,你只要去训练就不难的。等你训练过了以后,你就不在乎了,谁说什么,谁喊什么,都没关系,你都不在乎了,你就是哼出来、咳出来、喊出来,就这样一个声音嘛。其实还是讲,当下往往是不圆满的,这个不圆满才是圆满。当下的才是最重要...

答疑:凡夫能不能现生见到菩萨次第?

弟子:师父,像我们这些凡夫能不能这一生念到一地菩萨,念到八地菩萨,就是金刚不断一直念下去,能不能现生见到菩萨次第?师父:可以的。那么,我问你什么叫上品上生?你告诉我。比方说我刚才讲的,你做到这六个字“不管他只管念”,能不能上品上生?绝对可以,就可以了。那你能不能做到“不管他只管念?”弟子:不容易。师父:不容易是归不容易,能不能做到?你只要去做就能做到。其实我跟你讲,就看你豁不豁得去、舍不舍得、当不当事干,当事干,就能干得好。就好像我跟你讲的,大家在吃饭,你就在这里边给我转,你不吃,一边走一边念,不管别人怎么看,你走在这个桌,你就在那里...

答疑:打瞌睡 有妄想时念佛有没有用

弟子:有时候我们念佛,好像也有疑惑:今天我念的佛到底有没有用?我打瞌睡了吗?我又起妄想了吗?师父:是这样,只要念佛都有用。打瞌睡了,起妄想了,也有用,也是百分之一百。因为对你来讲,如果你不念佛,你当然没有瞌睡,不能表示你没有妄想。如果你不念佛,你都是在打妄想。是不是?你念佛中间有瞌睡,只要不是有意地去打瞌睡,有妄想只要不是有意地去打妄想,这就是一百分。不管妄想只管念,就像经常讲的一句话,“清珠投于浊水,浊水不得不清”,那我问你浊水是一下子清了吗?就像那个水是浑的,你们投个明矾进去,水慢慢变清。水变清是不是一个过程?重要的是水在开始变清...

答疑:大声念佛和心里念

弟子:我们在念佛的过程中,我体验,不是每下子都是可以大声念佛的。有时念不出来,但是我心里还是在想,那么我就这个念,可以口念,但是我心里也是在怀念、在思念、在想念、在忆念,这算是念吗?师父:也算。不是完全绝对地大声念。为什么强调大声念佛呢?是因为我们大家缺乏大声念佛的这个功课,没有这个大声念佛的体验,所以我们强调大声念佛。那么,念佛要根据自己的身体的气息的状态来念。真正念佛的声音是一个不大不小的声音在念,是念出来的声音。实际上来讲,我们平时都念不出来。我们已经习惯了不念出来,一定要念出来。我们习惯了不念出来,等你念出来之后,你就不用拘束...