由 Fo7 | 8月 10, 2016 | 2016年发布
◎ 精进不打折扣故，精进没有余地故、无漏故。把所有东西放下来，舍命全交，一心归命。其实就是简单做、直接做、当下做。简单做，直接做，当下做。 ◎ 你要在内心深处认识到没有事，没有什么境界，什么都不要管，不要怕，不要去思惟，不要去演绎，不要去进入角色，只管念，简单做，直接做，当下做，傻人傻念，傻做就可以了。...
由 Fo7 | 8月 10, 2016 | 2016年发布
境界相有什么？不就是你把屋关了，你自己踏着步念佛，就这点事吗？转着圈念佛嘛。什么境界是真的？会发生什么事？ 你要在内心深处认识到没有事，没有什么境界，什么都不要管，不要怕，不要去思惟，不要去演绎，不要去进入角色，只管念，简单做，直接做，当下做，傻人傻念，傻做就可以了。 摘自《修行次第的概述》...
由 Fo7 | 8月 10, 2016 | 2016年发布
居士：现在，师父，我想请教一个问题，就是关于丹田音方面的。就是怎么样才能把这个丹田音训练也好，或者保持得更加的圆满一点，或者是开发得更好。 师父：我给大家讲一个非常重要的问题。圆X刚才讲，2014年就进入般舟的门，而且是第一批跟演Q菩萨学步法，整整学了四十天。很投入，很发心。但是去年在宝泉寺一直不能安住，处于一个什么样的情绪状态呢？好像放在火上烤，非常不定，非常烦躁，非常浮这样一个状态。 那么通过今年在这儿学习法，深入法，得到法味，生出决定的信心、不退的信心，我们大家随喜赞叹。这就是受用，这也叫证量。现在又提出一个丹田音的问题。...
由 Fo7 | 8月 9, 2016 | 2016年发布
弟子：最近这段时间比较昏沉，三四点钟以后就开始，可能得两三个小时，不是老昏沉，一会昏沉，一会清醒。想请师父点拨一下，让我提升一下，怎么样把这个昏沉能够消除了，让我好勇猛精进。 师父：心太急了，心急躁，心急了，气就急。心急、气急，也是有求之心，有求之心就是有漏之心。那么你为什么三个月的通宵越行越没力气，是因为心太急了，想有所得，想有所求。...
由 Fo7 | 8月 9, 2016 | 2016年发布
◎ 为什么三个月的通宵越行越没力气，是因为心太急了，想有所得，想有所求。 ◎ 要能不管昏沉只管念，要对昏沉的出现有充分的心理准备，有充分的耐心。还是讲简单、安住，直接安住、当下安住、简单念佛、直接念佛、当下念佛、不随余法、不作他想。 ◎ 为什么对自己的昏沉有这么不满呢？这是一个妄想心。你期待应该念成如何如何清醒、如何如何明白、如何如何没有昏沉、如何如何没有妄想，是一个太急的心。...
由 Fo7 | 8月 8, 2016 | 2016年发布
◎ “微微法则”——放而不逸，懈而不怠，懒而不惰，散而不乱。怎样做到放而不逸呢？必须把握一个火候，微微放。 ◎ 表面上是约束自己，其实根本就不约束自己，还有一个寄希望于外在的力量，有依止、依赖、依恋的心，这是最不老实的心。 ◎ 啥叫加持？念阿弥陀佛得阿弥陀佛的加持，是不是最大的加持？还需要加找别人吗？为什么放着阿弥陀佛不找，要找别的呢？愚痴至极。...
