分享-从行法不能一小时到 一口气十天十一夜的奇异般舟经历

弟子:感恩师父,感恩各位法师,感恩各位居士大德给我这个机会来向大家分享我这次七天八夜行法的经历。我这次其实是为了两个人来的:一个是为了我的母亲。因为我父亲七月中旬去世,我母亲一直就是那种负面情绪比较多,心情很不好,我就希望能够有个机会让母亲接触佛法。因为,如果母亲能够接触佛法,她就会知道人不是只有一生一世的,即使一个人走了,你也可以通过念佛为亡人再做些事情,并不是说你就不能再为他做任何事情了。我就觉得,如果母亲能够知道她还能为父亲做点什么,她可能心情就会好一点。这是第一个。第二个呢,我就觉得如果母亲知道父亲去了一个好的地方,她肯定也不...

麦克风领唱法则

  我老唱。因为麦克风声音大,我嗓门也大,我老唱了以后啊,老相续唱的时候,你就不唱了。因为我们麦克风使用有一个原则,不能同时用两个麦克风,我念一句,跟的那一句不能用麦克风。我念一句,跟一句麦克风,底下人什么人都不张嘴。因为人有一个惯性,他唱喜欢把声音唱出来,听到自己的声音,但是两个麦克风在的时候,他听不到自己的声音,他就不肯唱了,所以我们有使用规则。...

分享-无常是常法则

弟子:阿弥陀佛!这次在三天四夜行法的过程中,自己总是处于一种昏沉的现象,但是,我心里很清楚,特别的明白。不管是撞人,还是往哪个区域里去跑,我心里非常明白,就是处于一种很无助、很无助,动不了(的状态),想念阿弥陀佛,声音都出不来。我前两次行了两次的七天八夜,也深刻地体会到念佛的那种最高的境界吧:人很轻松,就是说入了禅定的那种感觉。就像音声和脚步跟师父的佛号同步,一合相的时候,就达到了这种念佛的最好的一种快乐,很快乐。这次第一天,一上去就开始昏沉,(但)我心里非常清楚,特别清楚。没一会儿,往前面撞前面第二个人,往前一撞,手一撑,我赶紧爬起...

答疑:步法是否是个方便 佛号是核心

  弟子:我想,咱们这个般舟三昧的修法是不是应该是这样考虑的:其实,核心还是佛号,是念佛,身体只是它的一种方便。我想问的就是这个问题。 师父:这个提得非常好,确实是这样。但是,没有方便,安不了心,摄不了六根。安心摄六根的目标是要让我们能够把更多的心思放在佛号上。...

视师如佛 依教奉行

  师父:他讲第一条“视师如佛”,这一条非常好。他拜《般舟三昧经》没有白拜,拜出“视师如佛”。那个修ZW,修总,比你福报好,她不是拜经得到的,她是看到我们两旁竖的字牌叫“视师如佛”,她说,“对呀,我为什么不把师父看(作)佛啊?我把师父看(作)佛。”视师如佛是修行,是受用,不是一个态度,你把它当作一个态度就完了,当态度就完了,就不究竟,不圆满了。你把视师是佛当作一种修行——《般舟三昧经》上确实讲的,般舟成就的第一妙诀是要视师如佛。不视师如佛,你得的都不是佛的受用,根本上就打了折扣;你都没有得佛的受用,能成佛吗?成不了。...

答疑:出家与在家

居士:我疑惑挺大,但是刚才在您开示的过程当中,我慢慢、慢慢地似乎想明白了一点,但是不知道对不对啊。就是您回答一个女众的电话问题的时候,我好像突然想明白了:其实没那么纠结啊,你既然想要成就自己,想要真正地、彻底地热爱师父这个法,你想剃就剃啊,以后的事顺其自然就是了。您说了一句话,“什么缘到,就随什么缘”。我是这么理解的,我就觉得,纠结个什么呀纠结?想剃就剃,关键是看你自己的决心了。但是,我也不知道我的理解对不对,师父给开示。师父:是这样啊,出家是大丈夫所为,不是看方便不方便。那么,就是不方便,再不方便,那出家也是大丈夫行为。固然有些事情...