不自在关口

      还有一个关口,就是将来你开始的时候,你比如说你经历了很多苦痛之后,接下来还有个大关口——身体会非常地不适应,而且会非常地困乏、非常地难受,说不出的不自在,怎么搞都怎么不自在。 这个“不自在关口”也很重要,这个是你前进路上必然要遭遇的一个经历。这个经历恰恰是黎明前的黑暗,是因为你身体要突破的时候,就好比乌龟要脱壳,蛇要蜕皮,会不会难受啊?是那个过程。...

答疑–父母离尘垢,子道方成就

居士:师父,我有个问题早就想请教师父。有一句话也是净空老和尚(讲法)里头讲的,“父母离尘垢,子道方成就”。师父:“父母离尘垢,子道方成就”,这句话讲得很有意思啊!你们现在修行都是一个个体的观念,缺乏一体的观念。其实,父母和你是一体的,父母担心你的心永远是放不下来的。“子道方成就”,你可以理解为做子女的修行到位了,父母才真正的离尘垢,才真正能放下来,放下内在的担心。居士:这个父母是说众生还是说自己的父母?师父:一样的道理,是一体的。你看啊,你把大家当作你的父母,知道吧?我昨天讲了一个非常重要的观点:你想不想让大家都来成就你?一切诸佛、一...

犯错后不要破罐子破摔

  师父:在你犯过大错之后,千万不要破罐子破摔,这个时候,往往是获得巨大进步的时候。就像他后来念到这一天一夜、两夜一天,就像刹那间就过去了,一丝的困倦都没有,好不好?这是因为你有遗憾之心,有忏悔之心,有补偿之心,有再不管任何细节、不搞任何插曲、不在任何阴沟里翻船之心,所以,这一念微细金刚之心成就了你一天一夜也好,两夜一天也好,都能非常如理如法地、刹那间地度过。所以大家要切记:万一你不小心破了关,千万不要破罐子破摔。...

根器问题 傻人傻念问题

师父:大家都认为般舟三昧是无上甚深微妙之法,但都有一个共同的疑问——般舟三昧是上上之法,我有这个根器吗?我能修行吗?其实,般舟三昧,我们现在推广这个般舟三昧,如果说以前我们给大家宣传般舟三昧,要把它讲得很深、很透、很微妙,那叫“见山不是山”的阶段。普通人见山是山,那么修行人见山不是山。今天我告诉大家,山还是那座山——其实,般舟三昧,很简单,就是把最简单的一件事做得最好。你们说念“阿弥陀佛”四个字简单不简单?最简单一件事,做得最好。那么,最简单的一件事怎样做得最好呢?不是你们理解的那个“好”,此好非彼好,这个“好”非常关键。你理解的“好...

法师法语129 无有诤心

在般舟三昧法则的修持中,无诤心甚为重要,是念佛人之根本守护。有人说自己是念佛人,但处处与人是,与人非,这是不能念佛的。何以故?佛是清净者、平等者、真实者、饶益众生者、爱乐众生者、拔众生苦者、予众生乐者、予众生福慧者,不会与人诤,无有诤缘故,无有诤心故,无有诤意故。 退一步,便是人间修行路。饶一著,切莫与人争强弱。忍一句,一切是非自然去。息一怒,无量福田从此获。人生处世耐一时,火坑化作白莲池。...

过午不食及日中计算标准

  师父:“不非时食”,就是说,过了中午12点以后呢,不能吃东西。但是我们般舟要求日中一食,中午只吃一顿饭。真正的般舟要求日中一食,中午吃一顿饭,不能吃东西。这条比较难。般舟要求日中一食,八关斋戒要求过午不食。 也就是说,早晨天亮了……何谓天亮呢?伸开手指,(在)外面的自然光下看到你的手掌心的(掌)纹,(是天亮了)。你现在伸开(手掌),哎,看得见(掌纹,就是天亮了)。(如果)就是灯光下看得见,不算;你跑到窗台边一看,看得见,这灯光射出去看得见,不算。自然光看到手中的掌纹,看得清楚了,这叫“明相出”。...