由 Fo7 | 7月 4, 2022 | 《佛说般舟三昧经》学讲记（2012年）, 2020年发布, 公众号
【佛告比丘比丘尼。优婆塞优婆夷。我故语汝等。疾取是三昧无得忘失。】演薇呀，听到没有？要“疾取是三昧无得忘失”。有因缘的时候，要赶紧来行法，赶紧来行持，赶紧得法，不要错过。“疾取是三昧无得忘失”啊。【善承事其师持是三昧。至一劫若百劫若百千劫。莫得有懈倦。】你要好好地跟着师父来修行这个般舟三昧，要准备修一劫，要准备修百劫，甚至修百千劫。若一劫若百千劫，都不能有懈怠，有疲倦。【守善师不离。】就是守着师父不要离开。永远不要有离开的想法，永远不要生出离开的念头。【若饮食资用。衣被床卧珍宝以上勿有爱惜。设无者当行乞食给师。】就是说，这个供养师父修...
由 Fo7 | 6月 30, 2021 | 《无量寿经》, 2021年发布, 公众号
我作佛时，生我国者，所须饮食、衣服、种种供具，随意即至，无不满愿。十方诸佛，应念受其供养【觉航之舟：十方诸佛可以“应念受其供养”，可见我们的念头何其重要，不仅十方诸佛可以“应念受其供养”，而且我们可以“随意即至，无不满愿”。】。若不尔者，不取正觉。三十七、衣食自至愿。三十八、应念受供愿。...
由 Fo7 | 6月 30, 2021 | 《无量寿经》, 2021年发布, 公众号
“我作佛时，生我国者，所须饮食、衣服、种种供具，随意即至，无不满愿。十方诸佛，应念受其供养。若不尔者，不取正觉。三十七、衣食自至愿。三十八、应念受供愿。”你看阿弥陀佛多慈悲，各个角度都给你设计好，都至圆满，都至极处，连你将来“示现同彼”，乘愿再来也给你设计好了，再来的修行状态也设计好了。那在这儿呢，还嫌不够细致，说你到了极乐世界之后，你的“饮食、衣服、种种供具”也给你设计好了。你“所须饮食、衣服、种种供具，随意即至，无不满愿”，这叫“衣食自至”和“应念受供”。长时间行般舟的人，长时间行法的人都会有体会，有什么体会嘞？你想吃东西的时候，...
由 Fo7 | 6月 29, 2021 | 《无量寿经》, 2021年发布, 公众号
我作佛时，所有众生，生我国者，究竟必至一生补处【觉航之舟：《会疏》曰：“一生补处者，是等觉位。尚有一生无明（具足应云：一分生相无明）未破。故曰一生。此品无明，其力最大。唯此后心，以金刚智破之，即补妙觉之位，（觉注：不起心不动念来对治习气，以三大阿僧祇劫时间成就至清至澄，补者有深义，补此不起不动，补此时间成就）故曰补处。”若依密教，一者，一实之理。于密宗初地菩萨之位，先得净菩提心。自此一实，出生无量之三昧总持门，渐次增长至于第十地（以上之初地至十地，乃密十地，不同于显教之十地。）。更有第十一地，即佛地。以一转生补佛处，是名一生补处。如《...
由 Fo7 | 6月 29, 2021 | 《无量寿经》, 2021年发布, 公众号
我作佛时，生我国者，善根无量，皆得金刚那罗延身，坚固之力。身顶皆有光明照耀。成就一切智慧。获得无边辩才【觉航之舟：念老：又“光明”者，自莹（亮）谓之光，照物谓之明。有二用。一者破暗，二者现法。盖佛之光明，是智慧之相。（见《往生论注》下）又《超日明三昧经下》云：“是知大智发外，能照法界，名为光明。”又《涅槃经》云：“光明名为智慧。”又大慧禅师曰：“只以此光宣妙法，是法即是此光明，不离是光说此法。”彼国天人身顶既有常光，正是智慧成就。以佛力护佑，故智慧殊胜。于佛智、不思议智、不可称智、大乘广智、无等无伦最上胜智，悉皆照了。故云“成就一切智...
由 Fo7 | 6月 29, 2021 | 《无量寿经》, 2021年发布, 公众号
第38页。“我作佛时，生我国者，善根无量，皆得金刚那罗延身，坚固之力。身顶皆有光明照耀。成就一切智慧。获得无边辩才。善谈诸法秘要。说经行道，语如钟声。若不尔者，不取正觉。三十二、那罗延身愿。三十三、光明慧辩愿。三十四、善谈法要愿。”在我们的极乐世界呢，你能自然生出无量的善根，每一个人都是金刚那罗延身。 “金刚那罗延身”，那就是和你现在的色身相比啊，远远超越。“身顶皆有光明照耀”，身顶皆有，每个人身背后都有光，身上都发出光，都受光明的照耀，“成就一切智慧”。你们看那个极乐世界的接引图里边，每一个人后边都有个光环。“身顶皆有光明...
