《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》——释常善法师批注(六)

于彼二十一俱胝【觉航之舟:一说千万,一说亿;印度数字单位。此二十一俱胝只在无量寿如来会中出现(“阿难。彼二十一俱胝佛刹。法处比丘所摄佛国超过于彼。既摄受已往诣世间自在王如来所”),而其中,二百一十亿佛刹取自康译本、觉本、度本;三本皆讲二个二百一十亿,康本暗指,觉本度本明指“悉自见二百一十亿诸佛国中诸天人民之善恶国土之好丑。”。这里本意是于二百一十亿佛刹,功德庄严,明了通达,如一佛刹。二十一俱胝是二亿一千万,非210亿,二者矛盾。大乘本“闻佛所说八十四百千俱胝那由他佛刹功德庄严之事。明了通达如一佛刹”,此处应该节自大乘本,不过大乘本,前...

201602021944《无量寿经》学讲记C(三)——远离分别 诸根寂静(1)——如何用六根

好,我们接着往下看啊。那么,十、“神足通愿”。十一、“遍供诸佛愿”。十二、“我作佛时,所有众生,生我国者,远离分别,诸根寂静。若不决定成等正觉,证大涅槃者,不取正觉。”你看前面讲根,把根给你通到极致,都到通了,都神通了,是不是啊?都通神了。那现在讲啊,所有诸根啊,“诸根寂静”“远离分别”。这阿弥陀佛啊,不仅在相上发愿,粗的发愿,针对你的具体情况发愿,也针对法上发愿哪。你们之所以诸根不寂静,诸根分别,烦恼重重,以为呢,有所听,有所闻,有所想,有所见,有所知,有所得,有所见,知见嘛。实际上呢,了无所得,只培养一个妄想心而已。这诸根不静,不...

201602061540《无量寿经》讲记(二)

DL-201602061540《无量寿经》讲记(二) 来忏悔无始劫以来的恶业: 往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,今对佛前求忏悔。 往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切罪障皆忏悔。 往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切罪根皆忏悔。 罪从心起将心忏,心若灭时罪亦亡,心亡罪灭两俱空,是则名为真忏悔。 南无求忏悔菩萨摩诃萨 南无求忏悔菩萨摩诃萨 南无求忏悔菩萨摩诃萨...