201602051621《无量寿经》讲记(一)(16)——德遵普贤第二—以定慧力 降伏魔怨 得微妙法 成最正觉(2)

你们再想想看,这个世界是末法时代,是五浊恶世,魔怨的力量大不大?(众:大。)魔之海,怨之海,魔怨世界,非常非常大,绑架你都不用商量。其实我们都是惨遭绑架的可怜虫,只要你有情绪,只要你有怨气,只要你有习气,只要你有偷心,你就是魔子魔孙啊,你就自然地得到加持,自然地一合相。六道轮回用不用修行啊?不用修行,自动化的。但是要往生极乐世界需要修行,所以需要“降伏魔怨”哪。...

201602051621《无量寿经》讲记(一)(15)——德遵普贤第二—以定慧力 降伏魔怨 得微妙法 成最正觉(1)

再往下看啊。 “以定慧力,降伏魔怨。得微妙法,成最正觉。” “以定慧力,降伏魔怨。”那么何为魔,何为怨呢?你们不承认,其实你现在所生活的世界,你所感受的世界,尤其是不学佛的人,甚至在座之位三分之二以上的人,你就在魔怨之海,魔怨的世界里边。你有偷心,侥幸心,烦恼心,情绪控制不住,看别人不是,对环境不满,对别人怨恨,老觉得自己大材小用,老觉得自己怀才不遇,老觉得自己吃亏受累不幸,是不是魔怨呢?是不是魔怨呢?都不承认。不认账啊?(众:是。)就是一个魔和怨的世界,魔之海,怨之海啊,这就是魔性,一念佛,一念魔。...

201602051621《无量寿经》讲记(一)(14)——德遵普贤第二—安住一切功德法中 弃位出家 苦行学道

“咸共遵修普贤大士之德,具足无量行愿,安住一切功德法中。” 那么“咸共遵修普贤大士之德”,大行之德,那何为大行?这个行啊“具足无量行愿”。我们知道愿力大于一切的业力。在我们行法过程当中,可以产生无量的行愿。发不同的愿,具有不同的效果。尤其是围绕般舟海会,围绕般舟念佛、般舟行持,我们可以发很多细微的愿,无量细微的愿。那么我们自己总结一下,这个愿发得怎么样,还应该发哪些愿。...

201602051621《无量寿经》讲记(一)(13)——德遵普贤第二—智上 寂根 香象 制行

智上,上智,那么这是讲智的层面了。当你们真正进入了佛的心地,真正得佛力加持,真正产生智慧的时候,好比讲至诚接受,就是无上智,一个智慧,至诚精进就是无上智,少欲知足就是无上智,这些东西你用满了没有?用圆满了没有?用究竟了没有?用于一切处了没有?真的种到你的心里边了没有?智上菩萨。...

201602051621《无量寿经》讲记(一)(12)——德遵普贤第二—神通华 光英 宝幢

神通华菩萨,那么神通,光,宝幢,智,信愿,寂根,这些东西呢,都是一些新的思惟的体系,以往的我们的思惟体系是什么呢?财色名食睡,色声香味触法,吃好吃的,用好的,人家给我说好话,感觉舒服,感觉爽,我们是这样的参照系。我不应该生病,所有的好处应该归我,我不应该这么不幸,菩萨应该保佑我,老天应该保佑我,我啊就与众不同,这是我们的大妄想心。那么通过这些你要知道,行持般舟能进入神通的,神通感应的层次。...