201602072019《无量寿经》讲记(三)(9)——积功累德第八(02)——于无量劫 积植德行

“所修佛国,开廓广大,超胜独妙,建立常然,无衰无变。”那这些如何开廓,如何广大,如何“超胜独妙”,你们自己善思惟之。我们这里先不讲,以后我们再来体会他的“超胜独妙”,“开廓广大”。此娑婆世界六道轮回,一个特点是诸行无常,无常才是常。极乐世界呢,“建立常然,无衰无变”,是真常。你看啊,他发愿之后,“一向专志庄严妙土。”“于无量劫,积植德行。”时间,修了多长时间啊?“无量劫”。“无量劫”干啥呢?积植,积是积累,植,种植,栽种子,栽小树,植,积植。植什么?德行,德行啊,积植功德,“积植德行”。还不是积植,积功累德,是把这个功德的种子积累起来...

如何练习不起想 不著尘—坚信阿弥陀佛

“不起贪嗔痴欲诸想。”不起想。“不著色声香味触法。”不著尘,“色声香味触法”是六尘。不起想,《佛说般舟三昧经》上讲:“立一念,断诸想,勿起想,有与无。”你看阿弥陀佛啊,修到了不起想、不著尘,这就是修行啊。阿弥陀佛的慈悲体现在哪里?不让我们去练这个不起想、不著尘,因为对我们来讲太难了。叫你去练这个不管它只管念,叫你去练深信阿弥陀佛,具足信心,“常立大信”,广大、圆满、深刻、微细之信。坚信,坚信你这个修行过程出现任何状况,都是阿弥陀佛的加持,不起想。修行过程当中,阿弥陀佛管不管你啊?(众:管。)管不管?(众:管。)管不管?(众:管。)管不...

201602072019《无量寿经》讲记(三)(8)——积功累德第八(01)——勇猛精进 一向专志庄严妙土

积功累德第八“阿难,法藏比丘于世自在王如来前,及诸天人大众之中,发斯弘誓愿已。”发愿了。“住真实慧,勇猛精进,一向专志庄严妙土。”“勇猛精进,一向专志庄严妙土。”看啊,前边那一课呢,讲“至心精进”。讲“至心精进”,精进的是什么呢?是你的心精进。“勇猛精进”是“至心精进”的相,至心是里边的内涵。上品上生,阿弥陀佛来接我们的时候会说,“汝勇猛精进故,我来接你”,讲“勇猛精进”。这地方就讲呢,“勇猛精进”啊,不单纯是一个态度,“勇猛精进”要“积功累德”,“积功累德”要到“圆满成就”(的程度)。<积功累德第八>,你看,37页,&l...

阿弥陀佛在不在你心里边

 你们说心强还是业强啊?(众:心强。)“应观法界性,一切唯心造”,你的心是不是无上的摩尼宝珠啊?(众:是。)汝心是佛,汝心作佛,汝心即是阿弥陀佛,阿弥陀佛就是汝心。对不对啊?(众:对。)别老当凡夫心啊。阿弥陀佛虽然不挑你的毛病,你也要有羞啊,是不是啊?(众:是。)阿弥陀佛住在你心里边,你老忘记他老人家,羞不羞啊?(众:羞。)真的羞欸。阿弥陀佛到底在不在你心里边?(众:在。)为什么不显现呢?因为你迷了,因为你的心不想阿弥陀佛,所以他就不显现。对不对?(众:对。)那我问你,你想的时候他现了没有啊?(众:现了。)真的现了吗?(众:...

201602072019《无量寿经》讲记(三)(7)——至心精进第五(11)——学习阿弥陀佛的因地修行

好,我们来往下学习啊。阿弥陀佛经过这样一系列的调查研究,策划思惟,反复地修习,修行,复习,学习。“即摄受已。”修习到什么程度呢?能够摄受一切佛果,能够超越一切佛刹,“结得大愿”。这个时候再次来请教师父。“复诣世自在王如来所。”这个时候法藏比丘啊,有功夫没有啊?(众:有。)“有”,一说功夫就来劲了。有功夫了,经历了这么漫长时间的修行。“稽首礼足,绕佛三匝,合掌而住。”稽首,表的是什么法呢?低头三昧,低调三昧,把头低下来。问问我们自己啊,头肯不肯低呀?不肯啊?(众:肯。)肯啊?那我就看着你低头不低头啊。“稽首礼足”,“礼足”表明回归真实,...

201602072019《无量寿经》讲记(三)(6)——至心精进第五(10)——法藏比丘是我们修行的好榜样 清净庄严在哪里

那么时间呢,你们的时空观就拓展了。我们的时空观不要拘泥多少天、多少年、多少劫。在虚空法界里啊,这个东西都是小儿科。最为难得的是,你当下的一念修行,当下一天的修行,代表了你多少多少劫的修行。尤其是你这一世勤苦的修行能够到达极乐世界,意味着什么?我过去给大家讲过一个偈子,“一世勤苦超十大劫,永离娑婆归净土”啊。给大家算这个账啊,你这一辈子的修行,三十年也好,五十年也好,八十年也好,三十天也好,就能超越你已经开始的,长达十大劫,一百三十四亿年的修行的时间。把一百三十四亿年修行没有完成的事,在这一辈子完成了。所以当下的一秒,当下的佛号一声,比...