201602021543《无量寿经》学讲记B(六)——赞佛的偈子(5)惑尽过亡三昧力 抑郁症案例 如何搞定外围工作

  这个疑惑心,这个疑惑心,你自己想想,疑惑心抓走了你多少心啊?你们自己想想,疑惑心抓走了你多少心力?你碰到了般舟三昧,碰到了,卷到了般舟之浪,般舟之风兴起,般舟之浪汹涌澎湃,你在其中,闻到了正法,看到了正法团队啊,正法团队啊。我们有一位老师太,费尽心血,引入资金建寺庙,说:“师父啊,你没时间来没关系,我不怪你,你派个徒弟过来。”就是这样。...

201602021543《无量寿经》学讲记B(五)——赞佛的偈子(4)无明贪嗔皆永无 惑尽过亡三昧力

“超过无边恶趣门 速到菩提究竟岸 无明贪嗔皆永无 惑尽过亡三昧力”这句话太好了,“无明贪嗔皆永无”。你们现在想想看,根据你们的修行经历和所证得的东西,这个无明和贪嗔,能不能给它修掉啊?(弟子:能。)能不能?(弟子:能!)你自己想想自己的无明和贪嗔,是不是减少很多了?(弟子:是。)不经意当中是不是减少很多了?(弟子:是。)给自己鼓个掌好不好?这个无明贪嗔痴啊,贪嗔痴慢疑,财色名食睡,是不是都是病根儿啊?(弟子:是。)都是病根,你的贪心在,你的嗔心在,你的无明在,这无明你不要……我们讲得很具体啊,你随喜别人就是光明,你不随喜别人就是无明。...

生活中的光明与无明

我们讲得很具体啊,你随喜别人就是光明,你不随喜别人就是无明。是不是啊?(弟子:是。)这个解释好不好啊?(弟子:好。)这抬头,这昂起头来,高调啊,就是无明,低下头来,低调就是光明。是不是啊?(弟子:是。)实实在在的啊。我们能约束自己,能严格要求自己,那就是光明;老想多得一点儿,老想怨恨别人一点,就是无明。所以你仔细体会自己内心深处的无明,贪嗔痴慢疑,各种染着,把这些病根、毒瘤全部拔掉。比如说,我讲的,你对父母的恨,是不是毒瘤啊?(弟子:是。)如果你对父母不恨,你就对这个社会不会恨;如果你对父母恨,对社会恨不恨啊?一定是个变态的人。不要介...

心地念佛训练—安心念佛 悲心念佛

其实呢,这里有很多训练念佛的方法,包括这个心地念佛。比如说今天你给一个主题,你就是安心念佛,就无论现场出现什么情况,无论自己出现什么样的情绪,无论自己遭遇怎样的境界,或打多少妄想,你都让自己的心安下来,安住下来,安心念佛。然后当你不能念佛的时候,你就问自己一个问题:大德,你能安心念佛吗?你问问自己:大德,你能安心念佛吗?是不是必然不能安心啊?一问把自己问住了。是啊,只要有一丝的可能,我就可以安心下来。是不是?所以你要安心念佛,你问自己能安心吗?如果不能安心,你就问自己是不是必然不能安心呢?是不是一点心都不能安呢?这就是一个修行的方法。...

201602021543《无量寿经》学讲记B(四)——赞佛的偈子(3)内心清净绝尘劳 昏沉相 妄想

那开始呢,我看到很多人现昏沉相,说句实在话,心里不大舒服。咋念了这么久还这么昏沉?为什么就这么昏沉?我们对昏沉缺乏足够的耐心,因为你们要承担法界的责任,要化解众生的业力,尤其是出家人。昨天出家人率先发愿,所以这个呢,都会在行法的时候得到体现。其二,修行到一定阶段,人会彻底地身心世界内外彻底改造、彻底变换,那么会现种种的特殊的情形,其中异常的昏沉就是其中的一个情形。你对这个昏沉能够内心清净,知道在昏沉现前的时候,只要你不逃避,只要你系念佛号,保持系念不乱,坚持不退。你们这个坚持不退的精神大家都应该学习义遍法师,义遍法师是不是有不退的心啊...

师父对老般舟昏沉的开示

那开始呢,我看到很多人现昏沉相,说句实在话,心里不大舒服。咋念了这么久还这么昏沉?为什么就这么昏沉?我们对昏沉缺乏足够的耐心,因为你们要承担法界的责任,要化解众生的业力,尤其是出家人。昨天出家人率先发愿,所以这个呢,都会在行法的时候得到体现。其二,修行到一定阶段,人会彻底地身心世界内外彻底改造、彻底变换,那么会现种种的特殊的情形,其中异常的昏沉就是其中的一个情形。你对这个昏沉能够内心清净,知道在昏沉现前的时候,只要你不逃避,只要你系念佛号,保持系念不乱,坚持不退。你们这个坚持不退的精神大家都应该学习义遍法师,义遍法师是不是有不退的心啊...