由 Fo8 | 3月 19, 2021 | 2021年发布, 公众号
那么如果闭眼睛念，容易找到感觉，“阿-弥-陀-佛……”。这里的时候微细的问题在哪里？微细的问题在于你这样唱的时候啊，一定要不慌不忙才有意思。但是问题在哪儿呢？大家共修的时候啊，大家的心是有一点点急躁的。那么我在唱“阿-弥-陀-佛”，这个“佛”，这个音啊，它有一个暗藏的节拍在里边，因为“佛——”，这把节拍唱满了，但是这就太累了。“阿-弥-陀-佛、阿-弥-陀-佛”，这个“佛”，它这个“佛”，有一个暗节拍，这个暗节拍你要留够，要把这个暗节拍唱出来，不唱而唱。如果唱不出来，大家就“佛、阿”往前一抢，抢了0.05拍，或者是0.01拍，大众就会抢...
由 Fo8 | 3月 18, 2021 | 2021年发布, 公众号
“我行决定坚固力 唯佛圣智能证知”“我行决定坚固力”,问问自己，你的行持够不够，你的行持够不够坚、坚强；固，稳固，巩固，固有，能够稳固到一定的层次，能够稳固到相当的程度，能够稳固到牢不可摧，金刚不坏，这个行的，“我行决定坚固力”。你的行持的决定力如何？坚固力如何？扪心自问，你克服了多少偷心？克服了多少懈怠懒惰？有没有自己的“我行决定坚固力”啊？你们回头看看法藏比丘，你们去体会一下，他的决定力，坚固力，行持力。你看他怎样思惟、策划极乐世界依正庄严；怎样无量劫艰苦修行，积功累德；怎样去宣扬，宣传自己的名号；怎样去感得一切诸佛的赞叹，成为光...
由 Fo8 | 3月 18, 2021 | 2021年发布, 公众号
亦如过去无量佛 为彼群生大导师能救一切诸世间 生老病死众苦恼常行布施及戒忍 精进定慧六波罗未度有情令得度 已度之者使成佛假令供养恒沙圣 不如坚勇求正觉愿当安住三摩地 恒放光明照一切感得广大清净居 殊胜庄严无等伦轮回诸趣众生类 速生我刹受安乐常运慈心【觉航之舟：常运慈心即是度众生，即是度尽众生。唯以慈心薰之才可度之。慈心度刚强。】拔有情 度尽无边苦众生我行决定坚固力【觉航之舟：这个坚固力是能否成就，何时成就的关键，这个坚固力到了唯佛圣智能知的程度，可见法藏比丘是何等坚固行证之力。值得随喜赞叹。】 唯佛圣智能证知纵使身止诸苦中【觉航之舟：...
由 Fo8 | 3月 18, 2021 | 2021年发布, 公众号
本来每一次高音念佛都非常的美妙、非常的庄严、非常的清净、非常的无染，为什么要被迫停止呢？是因为很多人的心地呀，和高音念佛不能相应。高音念佛的时候他不高，他心地不清净、不纯洁、不百分之百的投入、不真诚的投入。所以到最后真高音念佛的时候，身体在节奏的共鸣当中不会昏沉的。但是我们有些菩萨，因为高音高不上去，因为高音的时候心力不够，因为高音的时候模拟的认真程度不够，所以身体会现昏沉相。尤其是大家高音念佛的时候啊，这个“八步”原则，八个节拍的原则，“八拍”原则掌握不住。“南-无-阿-弥-陀-佛、南-无-阿-弥-陀-佛”，这个一二三四五六七八，这...
由 Fo8 | 3月 17, 2021 | 2021年发布, 公众号
而且如果是用大悲音来念这个“南-无-阿-弥-陀-佛……”，这个大悲十二音。这个大悲音来念的时候，任何人都会动情的，动真情，跟世俗之情没有任何（关系）。你会感到轮回苦，你会感到轮回累，你会感到三界火宅，你会感到轮回的无奈，你会感到阿弥陀佛的大慈、大悲、大悯。你会感到众生之苦，你会感到轮回之苦啊，那个时候你的大悲心会出来呀。“何其自性，本来清净”，众生的自性都是清净的呀，众生的苦都是不应该有的呀，众生迷了就是不觉呀。你说你们不要再昏沉了，不要再痴迷了，不要再流浪了，不要再轮回了！说你们所有的轮回的苦、轮回的业、轮回的累、轮回的难，叫我一个...
由 Fo8 | 3月 17, 2021 | 2021年发布, 公众号
“愿当安住三摩地 恒放光明照一切”我们不是安住在三摩地，三摩地是三昧，不是安住在三昧里边。何为三昧呢？你知道这个简单之法，直接之法，当下之法，安住之法，甚至说安养之法，你安的时候有没有在养啊？（弟子：有。）这就是安养，真正的安养。你念着佛，不管打瞌睡没打瞌睡，不管相上现如何尘劳之相，你都是在安住三摩地，恒放光明。有的感觉到我们在这里学《无量寿经》的时候，整个天空都放金光。你能安住三摩地，就是恒放光明，就能照一切，法界是相通的。你的精进修行就是最好的表法，你的精进修行，勇猛修行就是度众生，就是成就大众，它是一合相，不是分开的。所以“愿当...
