由 Fo7 | 4月 1, 2021 | 《无量寿经》, 2021年发布, 公众号
好，我们接着往下看啊。那么，十、“神足通愿”。十一、“遍供诸佛愿”。十二、“我作佛时，所有众生，生我国者，远离分别，诸根寂静。若不决定成等正觉，证大涅槃者，不取正觉。”你看前面讲根，把根给你通到极致，都到通了，都神通了，是不是啊？都通神了。那现在讲啊，所有诸根啊，“诸根寂静”“远离分别”。这阿弥陀佛啊，不仅在相上发愿，粗的发愿，针对你的具体情况发愿，也针对法上发愿哪。你们之所以诸根不寂静，诸根分别，烦恼重重，以为呢，有所听，有所闻，有所想，有所见，有所知，有所得，有所见，知见嘛。实际上呢，了无所得，只培养一个妄想心而已。这诸根不静，不...
由 Fo7 | 4月 1, 2021 | 《无量寿经》, 2021年发布, 公众号
于彼二十一俱胝【觉航之舟：一说千万，一说亿；印度数字单位。此二十一俱胝只在无量寿如来会中出现（“阿难。彼二十一俱胝佛刹。法处比丘所摄佛国超过于彼。既摄受已往诣世间自在王如来所”），而其中，二百一十亿佛刹取自康译本、觉本、度本；三本皆讲二个二百一十亿，康本暗指，觉本度本明指“悉自见二百一十亿诸佛国中诸天人民之善恶国土之好丑。”。这里本意是于二百一十亿佛刹，功德庄严，明了通达，如一佛刹。二十一俱胝是二亿一千万，非210亿，二者矛盾。大乘本“闻佛所说八十四百千俱胝那由他佛刹功德庄严之事。明了通达如一佛刹”，此处应该节自大乘本，不过大乘本，前...
由 Fo8 | 3月 31, 2021 | 2021年发布, 公众号
“我作佛时，所有众生，生我国者，皆得神通自在，波罗蜜多。于一念顷，不能超过亿那由他百千佛刹，周遍巡历，供养诸佛者，不取正觉。”这是“神足通（愿）”。神足通到什么程度？能遍供诸佛。何为遍供诸佛？是于一念顷能超过亿那由他百千佛刹，周遍巡历，供养诸佛，那么这就是神足通。那么供养诸佛，极乐世界啊，都讲，一念顷“各以衣裓盛众妙华”，一念顷，前往他方，供养十万亿佛刹，都是靠神足通才能供养。那么有没有别的方法能供养呢？有没有啊？你们说你们没有神足通能不能供养他方十万亿佛啊？（众：能，行般舟。）不是行般舟，一念，一念供养，一念供养，这一念尽虚空遍法界...
由 Fo8 | 3月 30, 2021 | 2021年发布, 公众号
好，接上面讲啊。那么我们看啊，第一愿,从粗的方面做，我们体会阿弥陀佛愿力设计的思路。第一，先去除最危险的情形，让你没有三恶道，不复更堕三恶道，把三恶道度掉，度掉的是三恶道;然后度掉的是我们的身相，让我们“皆具紫磨真金色身,三十二种大丈夫相,端正净洁，悉同一类”“身无差别”，做身相，给你设计好最好的身相。身相，然后这下边是什么呢？根相，就是你的根，六根，天眼通、天耳通、宿命通、他心通、神足通，讲的是根相，把我们的六根啊，给它推到极致，让我们超越我们的眼耳鼻舌身，色身相，超越这些东西啊。然后前面讲了天耳通之后：“我作佛时，所有众生，生我国...
由 Fo8 | 3月 29, 2021 | 2021年发布, 公众号
好，上堂课我们讲到阿弥陀佛在因地修行，因地修行，我们特别讨论了“念慧力”。从阿弥陀佛，或者法藏比丘因地修行来看，他的念慧力值得，他这个念里边的慧力啊，让我们来简单总结一下。第一个，他的念慧力来自于“弃国捐王，行作沙门”。弃国，把国家放弃了，把国王、王位布施了，放出来了，“弃国捐王”。他是对此世界做到彻底、完全、究竟的放下，放下之念，再不生起追逐，再不担心，再不分别，再不纠结，再不落套，这是一个念慧力的根源，“弃国捐王”。那么，娑婆世界是五欲六尘，五浊恶世，那这些东西啊，不仅要放下来，而且要放到“弃国捐王”的程度，由放下这一念所产生的慧...
由 Fo8 | 3月 28, 2021 | 2021年发布, 公众号
我觉得好玩，昨天晚上念佛真的，不是千军万马，不知道多少个千军万马来拽我，不好玩。它利用我的一切妄心，知道吧？因为人的妄心是，习气都在，都来诱惑你，都来考验你，就让你不要念这声佛号。可是那个时候，说句老实话，我真糊涂了，念着佛啊，进入了一个恍兮惚兮、惚兮恍兮的境界，但是只有一念，只管念。有的时候我就跟着就跑了，我说怎么不管念了呢？只管念是对的，别的都不对的！明明觉受上来讲，认为跟着它跑是对的，但是心上呢，认为，这不是把我只管念破了吗？不对！不管！只管念，就念佛！所以只管念佛。所以这叫坚持的一念，坚守的一念，简单的一念，直接的一念，当下的...
