201602072019《无量寿经》讲记(三)(2)——至心精进第五(6)——悉现与之 便一其心 选择所欲 结得大愿

好,请打开经本。各位大德,各位比丘,各位居士大德,敬请打开经本第19页。我们上堂课共同学习到:“世间自在王佛知其高明,志愿深广,即为宣说二百一十亿诸佛刹土,功德严净、广大圆满之相,应其心愿悉现与之。”“世间自在王佛知其高明,志愿深广,即为宣说”,是应法藏比丘的心愿,应机说法。我们得不得法,问自己有没有求法。我们问自己的心,佛的心应我们的心而现,在这儿世间自在王佛的心,应法藏比丘的心愿而现。怎样现呢?“悉现”。“悉”,表示皆,都。所有都现给他,通通都现给他,通通透透,明明亮亮,明明了了,绝无隐瞒,绝无遗漏,“悉现与之”。这是因为法藏比丘...

201602061540《无量寿经》讲记(二)(18)——至心精进第五(5)

好,那么:“法藏白言。”法藏就向自在王如来报告说:“斯义宏深,非我境界。”我知道什么事都得我自己来,但是我也知道这里边深的东西太多了,问题太多了,要解决的问题太多了。“斯义宏深,非我境界。”我有这样的愿是不错,但要成就这样的愿,前边很远很远,很深很深,很多很多啊,怎么办哪?这一切都离不开如来的指导啊。“惟愿如来应正遍知,广演诸佛无量妙刹。若我得闻,如是等法,思惟修习,誓满所愿。”说我想超越一切诸佛之妙刹,建立极乐国土,但是我现在都不知道一切诸佛之妙刹,妙在何处,深在何处,长短在何处,我都不知道。两眼一抹黑,我怎么办呢?那我要超越一切诸...

201602061540《无量寿经》讲记(二)(17)——至心精进第五(4)-汝自思惟 汝自当知 汝应自摄

当年我第一次,就是刚开始行般舟的时候,面对苦痛,我总结了一个法则:不怕苦,怕不苦,不赖账,还账,不管它,只管念,不照顾感受,不照顾身体,只照顾佛号。当年有一位闭关的老法师,在三楼闭关房闭关,他曾经修般舟三昧,我从这位老人家那里得闻般舟三昧,开始修行。当时我的关房在二楼,老人家的关房在三楼,他在三楼的这个角,我在二楼的那个角,对角,但是房子不大,加起来的房子也就是六七间房子这么远。我入关的时候,老人家会念佛号,因为恭敬故,所以佛号对我有非常强大的加持力。后来有因缘,我就上这个老人家的关房的前面,有机会向他请教问题,我就汇报刚才讲的一些心...

201602061540《无量寿经》讲记(二)(16)——至心精进第五(4)-汝自思惟 汝自当知 汝应自摄 心性要实 不纠结

“汝自思惟。”但是呢,怎么成就呢?我给你讲再多,给你看再多,给你策划再多,开示再多,一切还需要有个前提。什么前提呢?“汝自思惟”。你要自己独立去思惟,要真正地进入角色,“自思惟”。“修何方便,而能成就佛刹庄严。”我给你讲再多,告诉你再多修行的方法,还要靠你自己思惟,自己把握火候,自己去测知,汝当自知。“汝应自摄”,自己去总结,自强不息,自己去完成,最终要落实到你自己身上啊。我们这些常随众,这些出家众,到今天为止,应该说我们这一个法脉,讲的法是非常的多,甚至可以用两个字加引号,“空前”,天天在讲,一有空就讲。可以讲啊,讲的法空前,我们一...

201602061540《无量寿经》讲记(二)(15)——至心精进第五(3)-至心求道 精进不止 会当克果

有一位莹珂法师,犯了五逆十恶的重罪,要堕阿鼻地狱。他知道自己呀,必定要堕地狱了,不行了,所以呢他就没有办法,一心求念佛,结果把佛给念来了。念来了之后呢,阿弥陀佛就慈悲啊,告诉他说,你还有十年的寿命,你活够了十年我再来接你到极乐世界。莹珂法师有智慧啊,他说你赶紧把我接走吧,这十年我不知道又造多少业,管不住自个儿,你赶紧把我接走算了,我在娑婆世界活够了,不想待了。阿弥陀佛慈悲,说你如果这样的话,你不要你的寿命了,可以,三天之后我来接你。这是《净土圣贤录》里边最典型的一个案例,他也没念多长时间哪。...

201602061540《无量寿经》讲记(二)(14)——至心精进第五(2)-大海斗量 经历劫数尚可穷底

“世间自在王佛。” 世间自在王佛啊, “即为法藏而说经言。” 世间自在王佛就开始,就给他讲法了。知道他的心,因为佛嘛,当然知道一切了,他的内在都知道了,不需要言语也知道,所以这个时候就给他说了。 “譬如大海一人斗量,经历劫数尚可穷底。人有至心求道,精进不止,会当克果,何愿不得。”...