落实勇猛精进的若干问题(三)

还有一条啊,大家一定要把别人当好人,不要把别人当坏人。你要把别人当好人呢,你这个关系就很容易相处;你要把别人当坏人呢,就非常伤人,就会非常烦恼。这个就是说要与人为善,不要把人都想到恶里边去。你把人往好里去想,自己有出路;你把别人往坏里去想,自己生烦恼啊。是不是啊?其实啊,人要学会吃亏。能吃亏的人心里不受委屈呀,不能吃亏的人心里就委屈得不得了。要学会吃亏。大家都有一个不想吃亏的心,所以相处的时候啊,都没有智慧。释迦牟尼佛用天眼观之,说你们这些人哪,互为六亲眷属,又互相争斗、杀戮。大慈大悲悯众生啊,是不是悲悯众生啊?你们想想看,这无始劫以...

恩师开示——确立福德藏光明的意识

我们只注意有没有福德的问题,其实我们的思维非常的狭窄。我们应该不断积累自己的福德,更加的珍惜自己的福报,不仅要积福累德,而且要将福德能够聚集得像山一样,像海一般。我们积累福德的行为要如福德轮一样轮转不息,不断地、相续地产生巨大的福德,形成福德渊、福德池、福德藏,要真正形成我们自己的福德门、福德道,进而真正形成我们自己的“福德虚空”,形成我们“无尽庄严的福德虚空宝藏”,为我们的修真提供充分的足够的福德基础,形成我们“无尽庄严的福德藏的解脱光明”之相、光明之门、光明之三昧。以此福德之源、福德之门、福德之山、福德之海、福德之虚空,何愁我们不...

落实勇猛精进的若干问题(二)

那么我还给大家讲,念佛不是造钱,不是赚钱,不是借钱,是来取钱。你把这个道理想清楚了,高不高兴啊?法喜充满呀!每念一声佛号,内在的信心都会生起来。我又讲这个取钱呢,必须是连续来取才能达到妙用。就好比讲啊,你们升牌位的时候,第一张牌位难烧不难烧啊?很难烧着,是不是啊?一不小心火就灭了。最后一张牌位容不容易烧啊?还烧你的手嘞,你手都能给烧着。那么,其实第一张是一张牌位,最后一张呢,也是一张牌位,相续力的不同。你想清这一点之后呢,你就受用为什么要相续不断念佛。你要深入。深入经藏,智慧如海,你要深入进去。《般舟三昧经》里任何一句你翻出来,都有很...

恩师开示:七种金刚之垣各各围绕 ——真正金刚之心的内涵

1、师子光明金刚垣。能发师子吼,师子吼亦到光明金刚之程度,如师子之猛利、智慧、无敌、威德、独王。2、能超胜、不可沮坏、不可毁缺、坚固无碍金刚垣。不仅无能超胜,而且坏不了,毁不了,缺不了,坚固到一切无碍的程度。如果说“师子光明”是“光明相”,这四项即是“金刚相”,下面二项是“胜妙网藏相”、“清净光明相”。七种金刚垣,四相圆满。3、胜妙网藏金刚垣。其无能超胜、不可沮坏、不可毁缺、坚固无碍及师子光明到了“绝对胜妙”的程度;种种绝对胜妙构置成“绝对胜妙之网”;种种“绝对胜妙之网”成就、成长、增长、不退坚固,织成“绝对胜妙之网藏”;以此胜妙网藏...

落实勇猛精进的若干问题(一)

第一个,功夫在平时。在平时的时候,要把自己勇猛精进的心给培养出来;在平时的时候,要注意约束自己这个心。平时的勇猛精进,心在状态上非常关键。实际上,我们大多数人的问题的根源在于平时的勇猛精进不够。平时的勇猛精进不够,所以自己这个勇猛精进是没有根儿的,散乱心是具足的。因为平时用的功夫不够,所以基础不牢、根不深。平时哪些东西直接影响我们勇猛精进呢?比方说,我以前讲过了,平时不吃零食、过午不食、日中一食。这个食品这方面做得到,才能谈得上勇猛精进;食品方面做不到,谈不上勇猛精进。平时佛号填空,佛号填空要落在平时,见缝就插针,没缝也插针。我以前讲...

不动优婆夷十三项难得微细之证量

不动优婆夷是善财童子参访的第二十一位善知识,其舍宅之光明令善财得五百种三昧。其入三昧时,十方各有不可说佛刹微尘数世界六种震动;其以童女身而得十三种微细证量,也是核心证量,让我辈汗颜。对比我辈之心:一是用心实在是不微细;二是实在是少得即足,真有疲厌。有说这是菩萨境界,非我辈可行,这是我们可以不进步的理由吗?唯心做菩萨者,才真能成为菩萨。“善男子!我发是心已来,1、经阎浮提微尘数劫,尚不生于念欲之心,况行其事!(恩师讲戒零食、日中一食,戒欲、戒贪,我们不说“尚不生于念欲之心”,多少人“情欲”之心未断,零食不断,贪衣、贪物、贪供养、贪环境?...