由 Xianhu01 | 11月 15, 2015 | 2015年发布, 公众号
师父：“不非时食”，就是说，过了中午12点以后呢，不能吃东西。但是我们般舟要求日中一食，中午只吃一顿饭。真正的般舟要求日中一食，中午吃一顿饭，不能吃东西。这条比较难。般舟要求日中一食，八关斋戒要求过午不食。 也就是说，早晨天亮了……何谓天亮呢？伸开手指，（在）外面的自然光下看到你的手掌心的（掌）纹，（是天亮了）。你现在伸开（手掌），哎，看得见（掌纹，就是天亮了）。（如果）就是灯光下看得见，不算；你跑到窗台边一看，看得见，这灯光射出去看得见，不算。自然光看到手中的掌纹，看得清楚了，这叫“明相出”。...
由 Xianhu01 | 11月 14, 2015 | 2015年发布, 公众号
针对我们当下大家的情况，讲一下深入用功的问题。深入用功，怎样深入呢？我分别讲。最大的深入，就是要安住当下，傻人傻念，舍命忘我，勇猛精进，誓死不退，永不退转。那么，这些问题的根源在哪里呢？为什么我们不能安住当下呢？不能安住当下，对大家而言，有两个方面特别值得重视。第一，为什么不能安住当下呢？是因为对周围有看法，对他人有看法，对僧团有看法，对师父有看法，视师长短，看僧团的是非，见他人的过错。也就是说，自他关系你修得不圆满。尤其是在僧团当中要学会相处，学会自处。那么，我们这样一个新型的僧团，这样一个勇猛精进、刻苦用功的僧团，这么几百人凑在一...
由 Xianhu01 | 11月 14, 2015 | 2015年发布, 公众号
弟子：从第三次(开始)，我就每次在发愿之前，我就会加一句话。我说，师父发愿，我亦如是发愿。包括回向的时候，我也说，师父回向，我亦如是回向，然后我再说自己的愿，说自己的回向。然后行法过程中，有的时候，比如说苦痛确实从第三次开始就比前两次严重，我就会动念，哎哟，我说我是不是没那么大德能，承担不了那么大的业？反正就有时候会动念，可能也是引起我这心乱。...
由 Xianhu01 | 11月 13, 2015 | 2015年发布, 公众号
好，接着回到主题上来，就是我们要用这个佛号来填充。用哪个佛号呢？用白话文的佛号。最后你用功的佛号是什么？最后用功的佛号是白话文，“阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛”，不是唱的那个味，知道吧？最后用功的时候，是你的思惟，你能够填空了，能够填充了，全部就是一句佛号填进来，这是最重要的，填这个空。怎么填呢？我告诉你，你走在斋堂的路上，走在回寮房的路上，走在任何的地方，只要有一步，只要有一个空，“阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛……”，默念，不需要出声音。走一步，念一声，或者是念几声都可以，“阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛”。你愿意长，长着憋着气地就念...
由 Xianhu01 | 11月 13, 2015 | 2015年发布, 公众号
念佛一定要起现形。现形的意思就是把声音念出来，把步踏起来，就是你说的脚跟、声音跟、心跟，三个都跟上，一合相。念佛养成这样的习惯，这是最起码的要求。这三个“跟”，六根通摄，不可能不摄的；妄想断尽，不可能有妄想的。只要你够认真，就没有妄想；只要你够傻，就一定能有无分别智、大圆镜智。这是一步到位，直截了当，不绕弯，知道了吧。所以，念佛一定要起现形，不要舍不得出声，不要偷懒，不要说“我这比那个强多了吧”——自我安慰。大家永远不要自我安慰，好不好？ ...
由 Xianhu01 | 11月 12, 2015 | 2015年发布, 公众号
我们行法时，是十方诸佛都赞佑、护念的，尤其是念佛法门。这不是夸张，因为其本质是直接念佛、思维佛、观佛、供佛，其利益是十分不可思议的。若常亲近贤圣，远离凡夫，我们在心智上是会有直接感知的，比较容易相应；如果我们不念佛，不知道脑袋里会念什么。而念什么，就有什么业报。 归去来，魔乡不可停；旷劫来流转，六道尽皆经；到处无余乐，唯闻愁叹声；毕此生平后，入彼涅槃城。...
