答疑:明心见性是什么意思?

问:请师父从般舟这个角度解释一下明心见性的意思。 师父:明心见性呢是禅宗的一个提法。其实呢,“明心”,简单来讲,方便说啊,是明这个心和这个世界的关系,知道“应观法界性,一切唯心造”,你的心如何造了的这个世界。“见性”,是见你的真如本性,如如不动的本性,见到一真法界。“明心见性”,也可以叫开悟,也可以讲,某种提法叫开悟。就是说,这个开悟的人从此不受世间的感受、世间的思想、世间的知见所束缚了,所以明了心了,见了性了。悟后起修,达到不退转,这样一个情况。...

依止师父 依止师父的法(上)

师父:第一个,告诉你们行般舟要有信心,信心的成就非常重要。第二,要相信,要依止师父的法,要跟法在一起。你看他每次念的时候能把师父念到当空,然后在当空中给他加持,他有这样真实的受用,这个非常非常的重要。其实说句实在话,修行是修自己和师父的关系,就修这个东西。修行是修自己和环境的关系、自己和他人的关系、自己和无形众生的关系,这所有的关系和谐了协调了,想不成就也难。...

答疑:能不能对阿弥陀佛有情执?

问:师父,能不能对阿弥陀佛有情执?有(那种)子对父的情执?师父:嗯,对阿弥陀佛有情执。我们念阿弥陀佛抒发感情,有情很好。如果说有情执,对阿弥陀佛有情执,这个情执啊,是一个狭义的意思,是指人情执,执而著叫执著。我就讲一个例子吧,我们有一位女众喜欢我们这儿的一位男众,喜欢得不行,执著得不行,然后来找我——男众出家了。找我的时候我就问她,我说你想他,他想不想你呀?她说他不想我。我说你想他,他不想你,你想的是不是他呀?是不是他呀?你想的是一个假想的“他”,实在的“他”和你想的是不一样。是不是啊?所以你想他,他不想你,真的不想你,不是假的。我说...

只问讯护法、保家仙

师父:一般来讲的话呢,你们注意,护法不要拜。护法护的是你的法,我们皈依佛、皈依法、皈依僧,可没有说皈依护法,知道吧。他表的护法的身份,你不要拜,只问讯。但是现在所有的仪轨当中,都拜护法的。他拜护法,你比如说韦陀菩萨,他拜的是韦陀菩萨,护法韦陀菩萨;伽蓝菩萨拜的是菩萨,他拜的是菩萨不是护法。护法本身是不要拜的,所以我们这儿提倡问讯护法,一切天龙八部、一切大梵天王、一切忉利天王、一切四大天王,至诚问讯,都不拜的。拜是皈依意,拜是皈依的意思,所以不要拜。那么你三皈依之后,你们宣誓的时候皈依佛,不皈依自在天魔等;皈依法,不皈依外道典籍;皈依僧...

昏沉关

 师父:接着讲,昏沉关,过昏沉关。昏沉关呢,最大的一个问题,是我们昏沉的时候呢,老想不昏沉,老想破昏沉。对不对啊?老想破昏沉,破昏沉对还是不对?你们说说看。然后好了,相应的我们就来了,昏沉来了,“哇哇哇”,大声喊大声唱,好了,昏沉过了;昏沉来了,跑,拼啊,跑了一大圈,昏沉没了,破掉了,挺高兴的;昏沉来了,还有一个绝招,昏沉来了你开始忏悔,“哎呀,忏悔我无始劫来的妄想无明导致我业障深重啊,现在我昏沉如此啊”,所以痛哭失声,流眼泪,眼泪一流出来,昏沉没了,“啊,我破了昏沉了”。还有的人绝了,我昏沉,我去破别人(的)昏沉去;我昏沉了,就找人...