天魔之心 调伏我心 消除负能量

魔由心起-不看负能量 释迦牟尼佛有一世闻到般舟三昧,三万五千岁,天魔障道竟不得闻。那么我们在一起,我问大家一个问题:谁障了我们的道呢?(大众:自己)自己怎么障了自己的道呢?心魔在哪里呢?心魔在哪里呢?为什么是魔呢?表现是什么呢?这个问题很有意思啊。魔由心起啊,一切魔由自己的心开始,一切魔由自己的心开始啊。心没有魔就没有魔,心有魔就必然有魔,心有多大的魔,就有多大的祸。...

是非关(三)(节选) –过是非关的方法:突破知见 改造心地

我们讲就是要有这样的心地——傻人傻念,舍命忘我,死念活念,相续不断。就这点事嘛,是不是啊?为什么你就不能死念活念、相续不断呢?原因在于,你不知道啊,冲过去一定有艳阳天。你说我知道我冲过去艳阳天,我就是不想冲。那就是说你还是不知道是艳阳天,因为你不知道那个艳阳天、光明海有多好,是不是啊?好到你愿意粉身碎骨,好到你愿意付出一切,好到你不计付任何代价!那你才叫认识到那叫艳阳天、光明海啊。那你还有不愿意付代价的,还要拖拉一点,还要忍一忍,还要回头再说,那你知道吧?你不知道,是不是啊?...

恩师法语菁华

1、自他关系也是体现一种环境关系的圆满。自他关系的圆满,是在对他人、对环境,充满无限的宽容心、无限的慈悲心、无限的理解的心。有这种心地的人,才能够不受环境的影响。有这种心地的人才能安住道场,安住当下,安住念佛。人和人之间最大的问题就是相互的影响。那么你如果有这种思想,这就是修行。在这种思想状态当中,在自他关系中永远是正能量,没有负能量。 2、不纠缠于别人的缺点,就会凸现别人的优点。大海不厌众流故而成其大,虚空不在意大小,故而成其大。...

是非关(二)(节选) –过是非关的方法:抓住主线 找差距

师父:这个正能量啊,僧团的生命力是无可怀疑,也不用怀疑的。但是僧团也必须面对自己的问题。因为我一直在讲过是非关,是非关。是借这个机会表达是非关的形成,是非是如何形成的,如何影响我们大家的,给我们大家已经造成怎样的影响,或者将进一步造成怎样的影响,如何剥夺我们的心力,如何危害大众。把这个情况给大家解释清楚,那么大家就会从理性的觉上不再参与是非,不再想是非,不再辨别是非,不去看是非。把它提高到修行的高度,把它提高到一个关口,就像我们说的苦痛关、昏沉关、境界关,还有就是一个是非关。是非关,还有一个就是身体的舍身忘我、舍命忘我的关。...

恩师-破嫉妒心、是非心(节选)

今天有位大德跟我讲,我终于想清楚了,干吗我要被是非、被这个唾沫星子淹死啊?是不是?你说,你们想想看,尤其是女众多的地方,不可能没有是非,不可能不说三道四。你们仔细看看,那个说三道四究竟跟你有多少关系?你为什么非得生拉硬扯上关系呢?你不能不扯关系吗?不扯关系你不就自在了,对不对?你非得扯关系,扯关系自己自在不自在?这是一个骗局,有的自视清高:你们找师父,我不找师父;你们亲近师父,我不亲近师父;你们在这儿待着,我就不在这儿待着。自视清高,都骗自己!对不对?是不是?都落在相上。一个是非——这个女众如果不能够离开是非关,不离开是非能不能修行啊...

僧团处众中的无分别心修行

现在想想看,大家在一起,你们这些师兄弟们在一起,真的比同学关系珍贵,比父子关系珍贵,比母女关系珍贵,比夫妻关系珍贵,难值难遇,难得难求啊。然后你宽容别人,就等于解放了别人。首先解放了自己,其次解放了别人,是不是修行?这个修行好了,到不到极乐境地啊?极乐不在外,就在你心里。所以,佛在心头莫远求,不需要远求。...