如何才能功立相满 自致成佛

“功立”,你的功德要立起来。 “相满”,就各方面都要非常地圆满、非常地完善。 “功立相满”这儿功德力立起来,功德力集聚起来,一层一层集聚起来,积功累德。到什么程度?能自致成佛。自致成佛到威神无量的程度,成佛境界,庄严国土。这个般舟的功德力非常非常巨大。 般舟一日一夜的功德,相当于上品下生级别的菩萨,修行十万年的功德。走一个90天,5000万年甚至一亿年的功德力。要有一个积功累德的概念,修行要靠你的功德力。 自力没达到本功德力的程度不起妙用,所以要积功累德。...

《佛说般舟三昧经》 问事品第一(一)

闻如是。一时佛在罗阅祇加邻竹园中。与大菩萨比丘比丘尼。优婆塞优婆夷。及诸天龙阿须轮。诸夜叉迦楼罗甄陀罗摩睺勒等。无央数众。一切都在大会坐。是时颰陀和菩萨。从坐起整衣服。长跪叉手白佛。愿欲有所问。听者今当问。佛言善哉。恣汝所问。今当为汝说之。颰陀和问佛言。菩萨当行何等法得智慧。如巨海揽万流。前边讲“闻如是”,就是说,也就“如是我闻”的意思。阿难尊者说,根据我当时听佛所讲的,这些前面都好解释,我就不多讲了。就说第一问。那么在《贤护经》概括122问,这里概括25问,这个问得很有意思。“菩萨当行何等法得智慧。如巨海揽万流。” 就说我...

什么样的智慧如巨海揽万流

我要得的智慧,不是一个小的智慧,是一个如巨海能揽万流的这个智慧。我所得的智慧不是一项一项的智慧,是一个如巨海能揽万流的智慧。这个靠多闻、靠思辨、靠读书、靠思惟所得来的智慧都是逐项的、分别的,都是依照自己狭隘的生活经验所形成的。这种智慧往往不可靠、往往有疑惑、往往自己都不相信自己、往往很当回事情,其实不然。得到的是一种上上的智慧,如巨海揽万流,真是这样。这个不是小智慧,这种智慧来自于自己深刻的内在,来自于阿弥陀佛和般舟海会佛菩萨的大力的加持。这个自性的智慧产生出来以后,滔滔不绝、源源不断,好像没有止境一样,这就是能得智慧如巨海揽万流。摘...

怎样得智慧如巨海揽万流

你般舟行持到一定程度,自然智慧如海。讲起来头头是道,那自性的智慧就像涓涓的河流,源源不断地自己会涌出来,止也止不住。般舟行持到一定程度以后,我还是讲那张纸,放在凸透镜底下,太阳光的凸透镜底下,时间不够,它不会着,也不会热;时间到了,它也会热,也会着,燃烧起来。只有热了、着了,这张纸才能起妙用;这个水只有响了、开了,才能起妙用。行一日一夜自得阿惟越致菩萨。我们之所以修行不到位,是因为我们火候不到。是得佛加持的火候不到。时间不够。般舟的妙处把自己交给佛菩萨,舍命全交。何种叫交给佛菩萨呢?我们就讲,《般舟经》上方便讲,若一日一夜、七日七夜、...

答疑:温养时脱、穿衣服 感冒的问题

弟子:师父,我今年冬天的时候比往年容易感冒。现在强调要温养,衣服穿得多,里边出汗,一脱,受凉了。    师父:你温养穿衣服多是对的,但是脱衣服这个细节你没处理好,还是心不细。不是出在不应该温养,(问题)出在脱衣服这个环节上,这个环节处理好就对了。    弟子:而且感到好像我今年比往年要脆弱。师父:就是这个原因。你穿得暖,然后你脱了以后你不注意。第一个你要注意,出了汗,脱衣服的时候要在一个温度比较高的地方脱,不要受风。第二,如果有汗,要把汗擦了,或者换一身干...

答疑、现在念佛怎么没有以前那种法喜了?

弟子:我说那个时候我感觉那么高兴,现在怎么没有高兴也没有什么,反正我说是三个小时基本不间断的。师父:直接、简单、当下。修行就是“直接、简单、当下”六个字,或者“直接、简单、当下、安住”八个字。所以说一定念佛不能念感受,当然你不能去找感受。直接、简单、当下、安住。你念这声佛号,我刚才讲了你不管怎么念,阿弥陀佛都知道;你不管怎么念,阿弥陀佛都加持你,你不用去找感应。但是这个简单是念佛的时候,内心是充满内在的、决定的信心。念这声佛号,直接受用、简单受用、当下受用、圆满受用,这个受用非常重要。你念这声佛号,就像捡了全世界最好的宝贝一样,捡到了...