《佛说般舟三昧经》 问事品第一(四)

“云何行。心一等念十方诸佛悉现在前。”这般舟就是心一等念十方诸佛悉现在前、悉在前立这个修行的法门。这个悉现在前,或者悉在前立非常重要,要落到你的心里边去。如果你修行的时候,你真正相信十方诸佛都悉在前立,你会怎么样?有没有信心?敢不敢不认真?不好意思不认真了,不好意思偷懒了。如果你具足恭敬、具足认真、具足圆满,你能够把这个十方诸佛悉在前立的这个相给立起来,你会得到无穷的受用。般舟和别的地方不一样就在这儿,心一等念,十方诸佛悉现在前。十方诸佛悉现在前,就像你说你有病了,爸爸关心你不关心?肯定关心。妈妈关心不关心你?肯定也关心。爷爷关心不关...

行般舟怎样才能具足动力 不偷懒

这般舟就是心一等念十方诸佛悉现在前、悉在前立这个修行的法门。这个悉现在前,或者悉在前立非常重要,要落到你的心里边去。如果你修行的时候,你真正相信十方诸佛都悉在前立,你会怎么样?有没有信心?敢不敢不认真?不好意思不认真了,不好意思偷懒了。如果你具足恭敬、具足认真、具足圆满,你能够把这个十方诸佛悉在前立的这个相给立起来,你会得到无穷的受用。般舟和别的地方不一样就在这儿,心一等念,十方诸佛悉现在前。十方诸佛悉现在前,就像你说你有病了,爸爸关心你不关心?肯定关心。妈妈关心不关心你?肯定也关心。爷爷关心不关心?也关心,姥姥也关心。那十方诸佛都关...

《佛说般舟三昧经》 问事品第一(三)

“云何行。降魔怨。”要能把这个魔力降服了,你才能成就,否则的话,你根本成就不了,般舟消业第一也是这个因缘。你们想想看,你身上有多少冤亲债主?多不多?那个冤亲债主追你多长时间?十辈子都不止。十辈子的冤亲债主追着你,你这辈子吃了多少虾?吃了多少条鱼?吃了多少泥鳅?等等等等杀生,所造杀业都是命债啊。连这蚕茧、蚕蛹啊,一个小小的蚕,都能附在你身上来报复你。所以你说你身上的冤亲债主多不多?多呀,恨不得把你剁成碎片。这是魔怨,冤亲债主的怨啊,而且确实是你欠人家的债,不是人家欠你的债,这业力沉重啊。无形的力量那么大、那么多,你怎么克服呀?“云何行。...

云何行 得入总持门

这个总持门非常重要,般舟是三昧之王,是诸菩萨父,诸菩萨母,诸菩萨眼,是一切如来之父。那么总持一切功德、总持一切圆满、总持一切法门、总持一切经典,确确实实是一个总持门。刚才讲,“云何行。得智慧如巨海揽万流。”那就是总持门,总持门非常非常重要。般舟总持门呢,这个般舟越来越想到它的奥妙。舍命忘我、傻人傻念、不管它只管念、相续不断,然后你就进入总持门,然后你就得智慧如巨海揽万流,然后你就功立相满,自致成佛,威神无量,成佛境界,庄严国土。这个总持门很重要,你能对这个佛号,傻人傻念充满无上的信心,充满不二的信心,非常非常重要。这个信根才能让你成就...

为什么修行不能安住

很多人为什么修行安住不了?是因为魔怨降不了。魔怨为什么降不了?说句实在话,你们仔细检查自个够不够精进,够不够种?!我说这话有点严肃啊,知道吧,那个冤亲债主要看你呀,凭什么你给我了结呀?你说你忏悔了,你说你给我回向,那你得弄得我心服口服,是不是?你懒得像个鬼、像个猪,人家能服气吗?知道吧。你不精进你懒散,你冤亲债主瞧不起你,所以你受重重的障碍,这也是魔怨的一种。但是如果你精进修行,精进力够了就没事。今天上午的时候来了一位大德,送来了佛舍利,然后就说他们那儿要打般舟,担心出事,演F师说了一句非常经典的话,说只要你不谋私利,般舟海会佛菩萨都...

《佛说般舟三昧经》 问事品第一(二)

“云何行。博达众智。所闻悉解而不疑。”这个第一个,讲智慧如巨海揽万流。第二讲,“博达众智。所闻悉解而不疑。”博是指这个方面,博达众智,所闻悉解而不生疑。他所得到的智慧,是广博的、是通达的、是广大的、是众多的。“所闻”,所有能闻到的、所有能想到的,都能够一一完全地、细致地得到解答,而不生任何的疑惑、任何的怀疑,是无漏的一种智慧。我们大家呢,我们大家所有的知见都是有漏的,都是自己有疑问、有疑惑的。这个疑惑心是修行的一个天敌。你看,第一句叫你有智慧,第二句特别强调不疑,没有疑惑。这个没有疑惑,是博达众智,所闻悉解而不疑。第三,“云何行。自识...