由 Nianfo | 7月 5, 2016 | 2016年发布
末法的时候，为什么实行常立三昧？很有意思，非常重要。还是至诚接受。你要知道，对你来讲，常立三昧成就的概率大？还是常坐三昧成就的概率大？你要有一个客观的判断。如果你认为自己常坐三昧能成就，那你就去坐去，毫不犹豫。如果你对常坐三昧没有100%的信心，哪怕你只有80%的信心，那你就干脆别搞。因为佛说的末法的时候流行般舟，是常立三昧，不是常坐三昧。所以你就听佛说的话。摘自《行品第二（第七讲）_般舟三昧经》般舟三昧难行能行 勇猛精进长按二维码关注我们点击下方“阅读原文”查看更多论坛内...
由 Nianfo | 7月 5, 2016 | 2016年发布
其实，整个三字诀，就是整个清理你所有的知见的一个过程。一切的障碍、一切的插曲来自于你知见的不清净。你关于坐的、关于嗔的、关于恨的、关于贵的、关于贱的、关于饥的、关于渴的，所有的知见都应该清理干净，这就是整个知见的清理的一个过程。你知见清理完了以后，念头不生，是非不起，宽容一切，承受一切，接纳一切，安住当下，那你就可以当下用功啦。所以勿念起。摘自《行品第二（第七讲）_般舟三昧经》般舟三昧难行能行 勇猛精进长按二维码关注我们点击下方“阅读原文”查看更多论坛内...
由 Nianfo | 7月 4, 2016 | 2016年发布
你们闭关冲过去的人是艳阳高照，是光明境、光明地呀；冲不过的人是沼泽地。这个沼泽地的人和光明地的人，你们说在光明地的人费的功夫多，还是沼泽地里的人费的功夫多？沼泽地人费的功夫多，白费功夫。那么问题就在于哪呢？这个光明地的人，用劲狠，有坚持精神，有坚守的精神，对自己要求严；沼泽地的人，对自己不够狠，要求不严，老搞插曲。知道吧，想喝一喝了，想停一停了，想歇一歇了，想等一等了，想照顾一下自己，就这一念心的差异而已，就一念心的差异，并没有更多的、更大的差异。摘自《行品第二（第七讲）_般舟三昧经》般舟三昧难行能行...
由 Nianfo | 7月 4, 2016 | 2016年发布
最近我身体很累，累得一点都没有劲，念不了佛，怎么办？我说，这就讲知见了。他有烦恼，也许没有烦恼，来问问题。最近身体没有劲，老拉，然后，没有劲念佛，生烦恼，为什么？这就来问呢，我们就讲知见问题。第一，我说没有劲就不能念佛吗？是不是知见问题？他说没有劲，所以我不能念佛了。没有劲就不能念佛了吗？这是第一个知见问题，没有劲就安住在没有劲当中念佛。第二个，我说难道你就只能有劲，不能没有劲吗？这是对身体的一个分别识。对不对？因为你可能遇到有劲的状况，也可能遇到没劲的状况。既要有有劲的，念有劲的时候，勿念喜；没劲的时候勿念忧，勿念嗔。知道吧。难道你...
由 Nianfo | 7月 4, 2016 | 2016年发布
那天我们又来一位大德，她说师父，我要回家。我说为什么要回家？她说师父的法是好法，我回家好好修、自个修。我说师父的法好法，为什么不留在这修，要回家修呢？她（说）这是非太多了。我说是因为你心里有是非呀，你才有是非，心里没有是非，外面有没有是非？这个很重要，现在心里头很微细的成分你要好好想清楚，心里没有是非，外面就没有是非。为什么你有是非呢？你说有是非的人，你虽然没有讲，你虽然好像没有看，虽然没有讲，你生烦恼了，有没有是非呀？你有没是非呀？你生烦恼就是你有是非，对不对？你已经被这个是非搅得不得安生，想回家了。那么，你认为我们这五百人应该一条...
由 Nianfo | 7月 4, 2016 | 2016年发布
般舟经里边为什么强调你们要修“没有疑惑如毛发许”，要修这个没有疑惑如毛发许，没有疑惑如毛发许很重要，没有疑惑如毛发许非常重要，非常重要。 你有疑惑心，疑惑心解除了，到哪了？不过回到原点而已呀。对不对？而疑惑心产生的时候往往回不到原点哪，知道吧。所以般舟特别要修行没有疑惑，你要有疑惑就会绕得很远。 摘自《行品第二（第七讲）_般舟三昧经》 般舟三昧难行能行 勇猛精进长按二维码关注我们点击下方“阅读原文”查看更多论坛内容 ...
