佛独有的圆光

“若化顶上圆光,或一二三四由旬,或百千万亿由旬。” 就说佛的光明和菩萨的光明不一样,佛的顶上有一个圆光。这个圆光是什么呢?这是佛所独有的。这个独有的光明有一个什么样的直接的效果呢?你从任何角度去看这个佛,佛都是正面面对着你,就有这样的效果。我们在上海有一个奇特的感受,南京路,北京路,九江路,路路都看到什么?那个东方明珠啊。到上海的人都知道,东方明珠。那么佛的顶上有一个圆光,这个圆光是佛的一个标志,是独有的光明,圆光就是圆满成就之光,圆满之光。 摘自《道场流通-201602101534《无量寿经》讲记(六)》...

往生的另外一个通道——日夜称说 至心不断宣说阿弥陀佛光明威神功德

“阿弥陀佛光明善好,胜于日月之明,千亿万倍。光中极尊,佛中之王。” 阿弥陀佛的光明善好,那么在这儿,释迦牟尼佛介绍阿弥陀佛光明的时候,这光明后又加了两个字叫光明“善好”。前面讲日月之明,阿弥陀佛讲的时候好像没讲千亿万倍。那这里释迦牟尼佛给他增加了一点,说阿弥陀佛的光明善好,“胜于日月之明,千亿万倍”。还给他加了八个字,叫“光中极尊,佛中之王”。“光中极尊,佛中之王”,为什么是“光中极尊”呢?为什么是“佛中之王”呢?你们要会说这个问题,你能会说“光中极尊,佛中之王”,你就能得真实的光明的受用。你说不出来,你的受用小小尔。...

201602101534《无量寿经》讲记(六)(20)——皆愿作佛第十 国界严净第十一

好,我们现在学习第十章。 皆愿作佛第十 “佛说阿弥陀佛为菩萨求得是愿时,阿阇王子,与五百大长者,闻之皆大欢喜。各持一金华盖,俱到佛前作礼。以华盖上佛已,却坐一面听经。心中愿言:令我等作佛时,皆如阿弥陀佛。佛即知之。告诸比丘:是王子等,后当作佛。彼于前世住菩萨道,无数劫来,供养四百亿佛。迦叶佛时,彼等为我弟子,今供养我,复相值也。时诸比丘闻佛言者,莫不代之欢喜。”...

201602101534《无量寿经》讲记(六)(19)——圆满成就第九 但以酬愿度生

我们再来看: 圆满成就第九 “佛告阿难:法藏比丘,修菩萨行,积功累德,无量无边。于一切法,而得自在。” 他圆满成就了,“积功累德”了,“积功累德”到什么程度?修的是菩萨行,“积功累德”是菩萨救济众生、成就众生的成就。菩萨救济众生、成就众生的功德,这些功德积累到“无量无边”的程度,积累到于一切法都能得自在的程度。 “非是语言分别之所能知。” 用语言来衡量,衡量不了,表达不了。 “所发誓愿。” 所发四十八大愿。 “圆满成就。” 每一誓愿都圆满了,都成就了。而且不仅圆满成就,还能: “如实安住。”...

201602101534《无量寿经》讲记(六)(18)——复习积功累德第八

好,我们再来复习一下第八: 积功累德第八 我们再来看。 “阿难:法藏比丘于世自在王如来前,及诸天人大众之中,发斯弘誓愿已,住真实慧。” 因为发愿了,愿力的世界成为他唯一的世界,成为他绝对的世界,成为他真实的世界,所以“住真实慧”。因为所发誓愿皆为众生,念念为众生,愿愿为众生,处处为众生,时时为众生,所有功德为众生。没有我,成就的就是真实的我,真实的法藏。住真实之智慧。...

201602101534《无量寿经》讲记(六)(17)——光明成就

“愿我智慧光 普照十方刹” 这个智慧光,阿弥陀佛无量光,无量寿,成就无量寿如来,其实他是无量光成就。无量寿是果报,无量光也可以讲是因地。无量光明必然能成就无量之寿,无量寿背后是无量光,无量智慧之光。无量智慧之光能普照十方之刹,彻照一切佛刹,就是光明成就啊。一切成就,你看功德庄严,国土庄严,法庄严,清净庄严,万物庄严,等等等等,都是光明成就,都成就到无量光明的程度。 “愿我智慧光 普照十方刹 消除三垢冥 明济众厄难”...