由 Fo7 | 8月 26, 2016 | 2016年发布
想绕过苦，不吃苦——知见问题 苦痛，就是个知见问题，心地问题。如果你真正认识到不要绕这个苦的关、不要绕这个痛的关、不要绕过去，苦行里边才有真正的妙行，这个观念的转换非常重要、非常巨大、非常关键。 所以我们一定要念“南无苦行妙行摩诃迦叶尊者”。十大阿罗汉之首，五百阿罗汉之首——迦叶尊者，释迦牟尼佛的衣钵传人，守衣入定，将来送给弥勒佛。这是迦叶尊者。迦叶尊者表苦行，表头陀行。...
由 Fo7 | 8月 25, 2016 | 2016年发布
比如说苦痛，你们很多老般舟都知道，在般舟道场所感受的苦痛，苦不苦、痛不痛？（大众：不苦、不痛）实事求是，苦不苦、痛不痛？（大众：苦）真的苦，真的痛。痛过所有的苦，痛过所有的痛。是不是？ 我当时就这样，走般舟啊，我吃苦了苦，我现业了业。我以后有没有苦不知道，有没有业我也不知道，现在可是够苦的。现在太苦了，这家伙将来有没有业不知道，现在我是受不了了。...
由 Fo7 | 8月 24, 2016 | 2016年发布
师父：讲一个主题——改变自己的心地，改变自己的知见。到这儿，非常感慨，我发现一切问题的根源在于我们的心地，我们的心地的表现形式在于我们的知见。是这样一个情况。 天热得受不了——知见问题 那么比方说，我打比方说，天热难受不难受啊？（大众：难受）你有关于难受的知见——很多人说热得受不了了。是不是？其实所谓受不了了，无非就是说，你的身体多冒些汗，身体湿了而已。那么浑身冒汗、身体湿了会不会死人？（大众：不会）那么究竟有多大的影响呢？究竟有多大的影响？（大众：没多大影响）...
由 Fo7 | 8月 23, 2016 | 2016年发布
我们要对难行能行做好准备。这个修行是解决难题的，不是来消灭难题的，不是躲避难题的。难题来一个解决一个，来俩解决一双，来多少解决多少，多多益善。 关于知见，你说你感到心力不够，这个心力是相对的，不是绝对的。你感到心力不够，你这个提法就是个绝对的标准。所谓不够，和谁相比不够啊？和你以前相比不够。 第一,和你的感觉、知觉和你的知见相比不够，如此而已。是不是真的不够呢？不是，不是真的不够。就是说，你们要习惯于没有力气的时候能唱出力气来，这是个考题。这是其一。...
由 Fo7 | 8月 22, 2016 | 2016年发布
再其次，成长的周期，第一周期是可见的、可鼓舞的周期。我打比方说，你这个水，你是一个万年的寒冰，放在阿弥陀佛的电磁炉上，这寒冰化成水的过程，热闹不热闹？“噼里啪啦，噼里啪啦，哗啦哗啦，哗啦哗啦，噼里啪啦，哗啦哗啦”，挺热闹的。你看着冰化成水，是可见的、热闹的、鼓舞信心的阶段。当这个冰化成水以后，由冷水变成温水的过程是没有动静的、是缓慢的、是渐进的、是无声无息的、是感受不到的。这个时候，你有没有在进步啊？你在进步，在很大的进步，只是你不觉察而已。是不是？不觉察而已。实际上，你在进步，你在很大地进步，你在不知不觉地进步，就像小孩子。小孩子成...
由 Fo7 | 8月 21, 2016 | 2016年发布
现在我们来讲一个专题——心力不足。现在我经常听大家讲，“心力不够啊，我没有心劲儿了。”我们老般舟，行持到一定阶段，都面临这样的困惑，感到我们的心力不足了，都心力不足了。 我们怎么样去看待这个心力不足的问题，怎么样提高我们的心力？看起来让人很痛心啊，非常痛心。很多人，你说不精进，天天晚上在这晃，很精进；你说精进，问题老解决不了，变成了苦行，所以这个心力问题是一个大问题。...
