不讲条件冲过去 真过苦痛关

弟子:我这个脚底,踏般舟以后,有脚垫,没踏般舟以前也有脚垫。踏般舟之后有很多肉丁,就那种鸡眼,一直在痛,就是不踏般舟感觉也痛,这个脚垫和鸡眼无时无刻不在折磨我。我一踏般舟的时候,我就压在这个佛号上,所以我就忘了,忘了那个痛了,我就体证到这个身心分离,这个体证到了。行法的时候,已经麻了,心都在佛号上,我就感觉不到它的痛,也麻木了,就感觉不到它的痛,痛我也能坚持,没事,大家看着我行法的状态,很轻盈似的,其实痛着呢,特别痛。因为我平时都痛,平时走路都走不了远路。师父:你接受痛的心理准备还不够。哪怕这种痛,哪怕比这还重十倍的痛,都得无条件接受...

国庆感言

止心念佛,不止心,老以妄想心念佛,功德小小耳。止语,止心重于止语。挂多久的止语牌,都不得大用。心口合一念佛,才大受用。口念更多只是热闹。  (虽然妄想心念佛,具足一定的功德。比不念佛强多了,但绝对不能停留在这个阶段。改进的方向是止心念佛,止心比止语更进一步)。   必须有大愿,有多大愿力就有多少动力,方能调动多大能量,必能突破多少阻力。愿力不深、不固、不大,没有大雄大力大势至,没有大势力突破不了难关。心里必须装着众生,不装众生,不为众生念佛,念佛不可能真正到位。   必须严格管理自己,要求自己,自己做到了,自然影响...

每次改进一点点 消化吸收是关键

弟子:关于听法和行法上的结合,就如说练节点共振,那就反复地听,然后反复地去训练,我觉得可能才有一点(收获),可能自己的悟性比较低,再加上心不定,这样反反复复才有一点受用。因为师父的法各方面都很微细,都很全面,但是我们听很多,所以始终听了法,真的是没办法去锲入。因为现在整个学法,包括行法都是求全、求快、求量,但是那个质没有提起来。师父:其实确实应该组织一个关于深入行法的一些语录、法语。弄好以后,每次行法之前听一遍,结束以后再听一遍,将来要安排这样一个功课,非常重要。现在就是让你们积累,你们现在就是改进一点点,开展改进一点点的运动,像运动...

相续性念佛的障碍来自自己的知见

师父:大家可以围绕相续性的问题来谈谈自己要怎么改,最终落到实在上。首先,我发表一下感想。第一,我们这个僧团不缺法,不缺微细的法。师父讲的很多,也很到位,有的时候也很反复。虽然反复,但角度不同,如果你稍微用点心思,在这地方得法并不难。问题在于得法之后,做得怎么样?一切在于你自己做得怎么样。自己做得怎么样?你们障碍在哪里呢?为什么做不好呢?其中最大的一个障碍就是看是非。眼里有是非——有环境的是非、有他人的是非、有僧团的是非、有执事的是非、有师父的是非。种种因缘,你的脑子就在转这些圈,被这些东西所障碍。这些东西说不好听的,跟你有什么关系?你...

菁华语-相续性念佛的障碍来自自己的知见

◎ 问题在于得法之后,做得怎么样?一切在于你自己做得怎么样。◎ 为什么做不好呢?其中最大的一个障碍就是看是非。眼里有是非——有环境的是非、有他人的是非、有僧团的是非、有执事的是非、有师父的是非。种种因缘,你的脑子就在转这些圈,被这些东西所障碍。◎ 知见是个怪圈,越想越多,越想越没用,越想越凄惨,越想越管不住自己,越想怨言越多、怨恨越多、情绪问题越重。◎ 修行修的是个因果,具足因就一切果报都具足。◎ 其实只要你自己做好了,自然都改进了,这是做因果。◎ 一切障碍的来源来自于自己的...