菁华语–如何过昏沉关(二)

◎  你越认真、越细致,越极端的认真、极端的细致、极端的相续,你越省劲。你越打马虎眼、越有偷心、你越完蛋,功不唐捐。◎  这人困的时候不能念佛,是真念佛还是假的?一定是假的。只有昏沉的时候能念进去,那才是真念佛。◎  一个对抗的心、逃避的心、讨厌的心,绝对过不了昏沉关的,而一个欢喜的心、相续的心、坚持的心、老实的心才能过这个昏沉关。◎  不和昏沉对抗,不天然地讨厌它、不回避它、不拒绝它、不烦它,反而在里边坚持。◎  音声必须过关,尤其是大声念佛。◎...

相续性的两大障碍:昏沉与境界——如何过昏沉关(一)

昏沉时正是长功德时师父:大家注意,真正你们现在长功德的地方是在昏沉,昏沉里边念佛。因为这个难题是越不过的,念佛就会遇到这样一个瓶颈。这个瓶颈当中,你就得不断地消融昏沉、不断地突破。他现在提出五小时法则,他讲的是他的实证,五小时法则非常重要。三小时我是应大家的机,因为讲五小时大家就跑了。告诉你最小的量要三小时,没有最小的三小时,这个就太可惜了,起不到妙用。那么真正保证能起妙用是五小时。你比如这通宵念佛为什么要念到十一点?如果能念到十一点钟,你下午基本就不会困、不会累,你有没有发现念到十一点,中午吃完饭都不困不累。但如果你早晨一结束,一吃...

如何过境界关

师父:境界相这一关,你们切记,第一,不要辨别境界真和假。境界真的也不能入,假的都不能入进去。第二,不要恐惧,不要恐怕境界相,要有充分的准备,一直伴这个境界相。 不瞒告诉你,我念佛的时候各种境界都在。一会儿带这帮人念佛,一会儿带那帮人念佛,一会儿转这个圈,一会儿转那个圈,都在境界里边。但是我一直始终记着这句佛号,你不要指望不进境界。 我一直在境界里,但是,在境界里边、在境界外边我都不管,我只管念佛。我有的时候,哎呀,我怎么又掉境界里边了,又在境界里边念佛。在境界里边念,出了境界我还是在念,不管它只管念。...

菁华语–如何过境界关

◎  我们一定会饱受境界相,饱受境界相。所以唯一能过关的就是不管境界。◎  不管遇到什么境界相,你要牢牢记住什么境界里都是念佛。不管遇到什么境界,善的、恶的、好的、坏的,都是一门心思往念佛上靠,别的都不管。◎  境界有和没有没有分别的。它来了我也念,它走了我也是念;好的我也是念,坏的我也是念;怕的我也念,欢喜的我也念。都忘不了这一念,最后训练的是这个东西。◎  爱什么境界就来什么,不管他只管念,去找佛号就行。◎...

师父身体力行 教我们至诚接受

师父:什么叫至诚接受?你不要认为它有事没事,没事你也不薅它,有事你也不薅它,这叫至诚接受,这就真管用。那个时候,我这个牙不是一个牙,整个牙床都松动啊,哎呀,这个吃大闸蟹吃得太多了。一痛以后,咬青菜叶子都痛一下,咬青菜叶子都痛。然后我就说,活该啊。我觉得很好玩,我一生病的时候,一是啥毛病都没有,不是说你们都不愿意接受什么的,这事那事的,没有,我就说活该啊。那天,我上望佛台,摔了一跤,善Q不是那个啥,这还是掉了好多格啊,这个腰这儿还有好大一块,摔得应该说是比较严重的,善Q不知道把你砸坏了没有,对不起啊。那天你接我,没想到我太重了,“咣”,...

菁华语–不讲条件冲过去 真过苦痛关

◎  你接受痛的心理准备还不够。哪怕这种痛,哪怕比这还重十倍的痛,都得无条件接受,哪怕再痛十年,再痛一百年,你都得接受,得有这个心理准备。◎  必须无条件的坚持,才是最快解决的办法。◎  业力都集中在这里的时候,你想想看,你这是好事是坏事?你的受用不是好事,多么关键的时刻。你心理准备不够。◎  你越管踩多久,你就时间相,你就过不了关,只有不管多久的时候才能迅速过关,一定不要看时间,越看时间,时间越长。◎...