步法 收腹 提气 提身 严细狠绝

师父:我们一直让大家收腹、提气,提得整,提得直,这就是提气一个严格的标准。还有一个收腹提气,腹往起一收,自然就提,身体上半身就带起来了,脚自然带起来。脚自然带起来,不需要脚跟再提。收腹、提气、带身,自然带着身体带起来了,它是一体的,就像同步,不是说有两个用力的点。收腹,提气,带身,提得直,提得整,然后踏下去喊起来,这个是一个整体,是很微妙的一个过程。这个气一定要严格,一定要把气提起来,哪怕微微地提起来,就呼吸提起来。开始的时候,我们收腹提气是有形有相的,其实到后来也不用注意形、相,只要呼吸提起来、呼吸放下来,节点共振找着就不错,那节奏...

坚持的真实义

真正的坚持就是光明相。因为只要坚持下去,只是时间长短问题,尤其是对我们般舟行人来讲,一定能见光明相。所以坚持不是坚持到光明相才有光明相,坚持本身就预示着光明,坚持本身就是一道光明,是不需要用眼睛来看见的光明。坚持就是光明相。成功在于坚持一点、再坚持一点、再坚持一点点。那么我们讲的坚持的真实义。摘自《分享及开示-何谓无所住生其心 如何面对师徒隔阂》...

心正一切正 气脉才正 气脉才通

师父:照顾痛的心的后果是什么?你告诉我。没有完全接受。你要知道内在的东西,你这个心没有完全舍下来,这个脚就一定不正。明白了没有?这是自调节和他调节。你心不完全使出来,只有心能接受一切,心是正的,心正一切正,气脉才正,这个气脉才有力量。你心不正的时候,咬牙切齿的,虽然你身型是正的,脉型都是斜的,脉相都是斜的。这个斜的脉相就很难搞通它。只有心正,脉相才正。何为心正?至诚接受一切。我跟你们讲最关键的诀要就是端心正念,正步走。因为你照顾它的时候,身体一定是不平衡的。只有不照顾的时候,才能达到平衡。你照顾它的时候,你脚肯定有侧重,往左走点还是往...

执事行法的心态

昨天真的走进去了。认真了,一认真就好了,你不是不会呀。事一忙,一乱,散乱心一来就对付,任何时候不能对付,你是表法的,尤其要严格要求自己。走要走个样子来,不能在那吊儿郎当的,让人看了笑话,瞧不起。你严格起来,那也能走得很好的。你思考能力又不差,理论也不差,这个法从严格当中来,从严肃中来,不能含糊。尤其是我们做执事的更不能含糊。我们做执事的更要珍惜行法的机会,因为我们忙啊。为了大家的事必须得忙,客观上你就比别人行的时间少,你再比别人行得稀松,你不是打自己嘴巴吗?那也是犯罪呀。那荷担如来家业,最后你越走越稀松,越要求越松,你想想那不是欺诳如...

菁华语–般舟修的是金刚心 不死的心 不倒的心

◎  我们这个方法是这样——难行能行。越到绝境的时候,你越要去追阿弥陀佛,越要无所恐惧、无所畏惧去追阿弥陀佛,这就是训练的金刚之心。◎  你经历任何东西不怕,你就记着追这个阿弥陀佛、念这个阿弥陀佛、想这个阿弥陀佛。◎...

相续性的两大障碍:昏沉与境界——如何过昏沉关(二)

师父:你看圆J师前一段时间在那个地方,一天都念不成佛了。圆J师非常典型,当时跟着我们某位法师闭关的时候,他就告诉我这人废掉了,这一天连俩小时,二十分钟都念不了。昨天晚上我看圆J师走得就非常好,步伐、音声他都走起来了。前两天你们看看他的状态,步伐也提不起来,音声也没有,在那就是死熬活熬,就是死熬活熬的一个过程。其实我告诉你,你们要“应观法界性,一切唯心造”,都是我们心造的。他那段在关房里边,那个主法的法师告诉我,他一天连二十分钟佛都念不了。后来跟他讲了一些东西以后,他开始念,整整念了十天十夜?(圆J师:十二天,没睡觉。)十二天十二夜,一...