由 Fo6 | 10月 9, 2016 | 2016年发布, 步法专辑
◎ 这个气一定要严格，一定要把气提起来。◎ 昏沉的根源在哪里？昏沉的根源在于堕落。堕落的根源在哪里？就是我们讲堕落，就是气是堕的。气不提起来，因为万有引力，自然往下吸，这是个自然的平衡过程。只有你心立住，提气就能冲破这个平衡，轮回、堕落根就在这里。◎ 收腹、提气、提身非常关键。◎ 对自己严得不够、细得不够、狠得不够、绝得不够，“严细狠绝”，绝对、绝顶，一丝一毫(马虎)都不行，所以要真正体会严格三昧的含义。◎ 南老讲，真正的长力气的点在安那般息呼吸里边。他说呼吸分为呼、吸、不呼不吸。不呼不吸这段就是安那般若息，方便讲。◎...
由 Fo6 | 10月 8, 2016 | 2016年发布
真正的坚持就是光明相。因为只要坚持下去，只是时间长短问题，尤其是对我们般舟行人来讲，一定能见光明相。所以坚持不是坚持到光明相才有光明相，坚持本身就预示着光明，坚持本身就是一道光明，是不需要用眼睛来看见的光明。坚持就是光明相。成功在于坚持一点、再坚持一点、再坚持一点点。那么我们讲的坚持的真实义。摘自《分享及开示-何谓无所住生其心 如何面对师徒隔阂》...
由 Fo6 | 10月 8, 2016 | 2016年发布, 步法专辑
师父：照顾痛的心的后果是什么？你告诉我。没有完全接受。你要知道内在的东西，你这个心没有完全舍下来，这个脚就一定不正。明白了没有？这是自调节和他调节。你心不完全使出来，只有心能接受一切，心是正的，心正一切正，气脉才正，这个气脉才有力量。你心不正的时候，咬牙切齿的，虽然你身型是正的，脉型都是斜的，脉相都是斜的。这个斜的脉相就很难搞通它。只有心正，脉相才正。何为心正？至诚接受一切。我跟你们讲最关键的诀要就是端心正念，正步走。因为你照顾它的时候，身体一定是不平衡的。只有不照顾的时候，才能达到平衡。你照顾它的时候，你脚肯定有侧重，往左走点还是往...
由 Fo6 | 10月 8, 2016 | 2016年发布, 步法专辑
昨天真的走进去了。认真了，一认真就好了，你不是不会呀。事一忙，一乱，散乱心一来就对付，任何时候不能对付，你是表法的，尤其要严格要求自己。走要走个样子来，不能在那吊儿郎当的，让人看了笑话，瞧不起。你严格起来，那也能走得很好的。你思考能力又不差，理论也不差，这个法从严格当中来，从严肃中来，不能含糊。尤其是我们做执事的更不能含糊。我们做执事的更要珍惜行法的机会，因为我们忙啊。为了大家的事必须得忙，客观上你就比别人行的时间少，你再比别人行得稀松，你不是打自己嘴巴吗？那也是犯罪呀。那荷担如来家业，最后你越走越稀松，越要求越松，你想想那不是欺诳如...
由 Fo6 | 10月 7, 2016 | 2016年发布
◎ 我们这个方法是这样——难行能行。越到绝境的时候，你越要去追阿弥陀佛，越要无所恐惧、无所畏惧去追阿弥陀佛，这就是训练的金刚之心。◎ 你经历任何东西不怕，你就记着追这个阿弥陀佛、念这个阿弥陀佛、想这个阿弥陀佛。◎...
由 Fo6 | 10月 6, 2016 | 2016年发布
◎ 你越认真、越细致，越极端的认真、极端的细致、极端的相续，你越省劲。你越打马虎眼、越有偷心、你越完蛋，功不唐捐。◎ 这人困的时候不能念佛，是真念佛还是假的？一定是假的。只有昏沉的时候能念进去，那才是真念佛。◎ 一个对抗的心、逃避的心、讨厌的心，绝对过不了昏沉关的，而一个欢喜的心、相续的心、坚持的心、老实的心才能过这个昏沉关。◎ 不和昏沉对抗，不天然地讨厌它、不回避它、不拒绝它、不烦它，反而在里边坚持。◎ 音声必须过关，尤其是大声念佛。◎...
