20120102《佛说般舟三昧经》问事品第一

【一切都在大会坐。是时颰陀和菩萨。从坐起整衣服。长跪叉手白佛。愿欲有所问。听者今当问。佛言善哉。恣汝所问。今当为汝说之。颰陀和问佛言。菩萨当行何等法得智慧。如巨海揽万流。】这里边几个问,“云何行”“云何行”“云何行”,这个讲的是非常简单啊,(在)《佛说般舟三昧经》里边。在《大方等大集贤护经》里边讲“云何行”有一百二十二项。鸡足山慈法法师归纳了二十五项功德利益,基本上是以“云何行”这里边为主导线索。 真正问问题最多的地方是哪儿呢?一部是《大方等大集贤护经》,一口气问了一百二十二个问题。就是说我要解决这一百二十二个问题,我要得到...

20120102《佛说般舟三昧经》行品第二1(1)——常立大信

听法的时候呢,让自己的心和法相应;请法的时候呢,让自己的心也处于相应的状态;行法的时候呢,自己的心相应也非常重要,这是第一位的。那么如果心不相应呢,那就是事倍功半,而且差异非常大。很多人哪,你比如说这次,我们前一段行七天七夜,大家说行三天三夜小case(事情)。结果行三天三夜行的怎么样呢?行三天三夜的时候,大部分人情况并不太好。为什么呢?心存轻视之意啊,所以最后就不好。这个要讲心相应可以讲很多啊。今天我们讲《佛说般舟三昧经》行品第二。请大家看行品第二。<行品第二>【佛告颰陀和。菩萨欲疾得是定者。常立大信。如法行之则可得也。...

20120102《佛说般舟三昧经》问事品第一(18)——佛陀对贤护菩萨的评价及贤护菩萨成就的方法(4)贤护菩萨和诸菩萨的关系

“多成就诸菩萨合会。教语令弃众恶。”这是贤护菩萨和诸菩萨的关系问题。你们有笔的可以记一下。这地方讲什么呢?释迦牟尼佛讲啊,贤护菩萨是和诸菩萨什么关系呢?第一叫“劝请诸菩萨”,就是劝请诸菩萨,劝请的意思啊。第二叫“教菩萨行法”,教授菩萨行法。第三句话叫“令诸菩萨喜”,就是令诸菩萨喜,让他欢喜。第四句话叫“诃责诸菩萨”,诃责就是苛护、责难的意思,教授的意思,督查的意思,监管的意思,诃责诸菩萨。第五句叫教示,教导、开示、示现,“教示诸菩萨”。第六句话叫“成就诸菩萨”。那贤护菩萨和诸大菩萨是什么关系?贤护菩萨是这样一个关系,“劝请诸菩萨,教菩...

20120102《佛说般舟三昧经》问事品第一(17)——佛陀对贤护菩萨的评价及贤护菩萨成就的方法(3)如何断食 断食的利益

我讲了那个谁,大演捷,你不是要那个什么(断食),还有谁来着?要不吃饭的那个?演海。我就讲啊,第一步,我说你现在训练自己,第一步你学会持午,过午不食,或者第一步学会不吃零食,把零食心度掉。第二步学会持午,把午后乱吃东西的心度掉。第三步,你学会日中一食。哎呀,真的,身清净心才能清净啊,身不清净老想吃东西,老有诱惑,挡不住的诱惑,没有定的。身要清净心才能清净,真的清净,你再学会日中一食。日中一食要达到什么水准呢?你这一顿饭比别人吃得还少,那才叫过关。一顿饭你吃别人五顿的,把胃撑得大大的,那没有用的。有些地方发生了,我们就听说了,从十点半吃饭...

20120102《佛说般舟三昧经》问事品第一(16)——佛陀对贤护菩萨的评价及贤护菩萨成就的方法(2)常行乞食不就请

“常行乞食不就请。”乞食,它表法的,乞食表法的。一个人不能降伏自己的食品,在饮食上特别讲究,般舟三昧不能成就。拿我自己的体证来讲,以前我拿着冬虫夏草当点心吃,每天吃;拿着西洋参当茶叶喝,当茶叶泡茶叶喝,成天这样子的,那身体就是补出来的。到后来有一天,我念佛念佛,念到后来我突然,我就有一个决定,有一个念头产生,有一个感觉觉受出来,当时啊。或者冥冥当中有人告诉我,说以后你不会得任何病,不需要吃任何药。然后我就,或者说我就产生了这一念信,我以后不会得任何病,不会吃任何药,“啪”就把它全部停掉了。那时候我高血压很高,每天吃那个进口药,吃那个高...

师父修行的故事—降伏其食 断补品

一个人不能降伏自己的食品,在饮食上特别讲究,般舟三昧不能成就。拿我自己的体证来讲,以前我拿着冬虫夏草当点心吃,每天吃;拿着西洋参当茶叶喝,当茶叶泡茶叶喝,成天这样子的,那身体就是补出来的。到后来有一天,我念佛念佛,念到后来我突然,我就有一个决定,有一个念头产生,有一个感觉觉受出来,当时啊。或者冥冥当中有人告诉我,说以后你不会得任何病,不需要吃任何药。然后我就,或者说我就产生了这一念信,我以后不会得任何病,不会吃任何药,“啪”就把它全部停掉了。那时候我高血压很高,每天吃那个进口药,吃那个高血压降压的药,吃多少。后来,高血压的药、冬虫夏草...