难行能行

难行能行,我老讲“难行能行”,难行就是你的功课表,就是你量身定做的功课表,是你自己的功课表。难行了说明你里边碰到障碍了,这是你自己的业,这是你自己的功课,必须迎难而上把它解决好。需要一年就一年,需要十年就十年,没关系,(师父弹指)一样的,一样的。这下心生定性了,知道吧?否则的话就着急,“我为什么还不成就啊?我为什么还没有进步啊?我为什么……?”好了,这就是念进又念退啊,念进念退。摘自《20120102《佛说般舟三昧经》行品第二1》...

20120102《佛说般舟三昧经》行品第二1(9)——三字诀(4)精进行 勿懈怠 勿起想 有与无

【精进行 勿懈怠】你看,讲的“立定信”,先讲信。这个信呢,什么叫定信呢?“勿狐疑”是为定信,有疑就不是定信,所以信和疑是一体两面。有了信呢,要体现在行上。行上体现在哪儿呢?要“精进行”。勇猛精进,精进行,精进行持。那么精进行的反面是什么呢?懈怠。所以精进和懈怠是一体两面,能管住懈怠,就是精进,精进了就是不懈怠。所以般舟行法,实际上无非就是信和行的关系问题,也就是疑和懈怠,无疑、无懈怠的关系问题。懈怠不讲了,以前讲过懈怠,专门讲过不要懈怠,懈怠的问题以前讲过很多,就不讲了。【勿起想】“勿起想”,你看下面讲了:【有与无 ...

20120102《佛说般舟三昧经》行品第二1(8)——三字诀(3)勿狐疑

好,【立定信 勿狐疑】又讲这个“疑”字,而且这个“疑”字用了一个啥呢?“狐”字。这个狐狸的“狐”很有意思。“勿狐疑。”狐狸为什么那么多疑问啊?狡猾。狐狸为什么那么狡猾?是因为狐狸太复杂啦,那脑袋太复杂,太丰富了,脑细胞太发达了,是它自己太复杂了,所以它疑惑就多。我就今天想了一下,狐狸,狐疑狐疑,狐狸般的疑惑,疑惑者是自己太复杂啦,不是别人的事。把自己搞得简单一点,甚至把自己搞得傻一点,就不狐疑了,就不疑惑了。疑惑真的是自己的业障啊,知道吧?我就老讲,你老认为有分别,才有疑惑;你傻乎乎的认为没分别,(就没有疑惑了)。你像今天我...

师父修行的故事—不分别 傻人傻念 在念佛上照顾大家

疑惑真的是自己的业障啊,知道吧?我就老讲,你老认为有分别,才有疑惑;你傻乎乎的认为没分别,(就没有疑惑了)。你像今天我讲的,你们要听,要行法,其实呢,我就后来发现了,因为我也有分别心啊。我有什么分别心呢?因为行法的时候,我要矫正你们每一个人步法,我看你们嘴巴不动,我就赶紧“念哪”;看见你声音不响,“大啊,大声啊”;看见你腿不动我就喊啊,脚不动我就喊啊;看你昏沉了我打香板啊。因为什么呢?我认为这有分别。你大声不大声有分别,香板打不打有分别,腿动不动有分别,所以我就紧忙活。我忙活什么?就忙活这些事,是不是?我就忙活这些事。诶,后来有一天我...

20120102《佛说般舟三昧经》行品第二1(7)——三字诀(2)立定信

“立定信”这个里边,前边讲了大信,这里讲定信,不仅讲定信,还讲的“立”定信。那么这个“信”字呢,想想看啊,何谓定信呢?没疑没惑,无疑无惑,是为定;不复随余法是为定;常立大信谓之定;如如不动谓之定。我们不要有个非常浅薄的看法,“我信了,我当然信啊。”你那个信是不是定信?是不是大信?是不是坚固信?是不是不退信?是不是金刚信?这个信可以有二十来个,我记得以前给你们写那个发愿文的时候,“愿我当得大坚固信,愿我当得某某某信”,还记得吗?那个信有很多内涵。常立大信,要修自己的信,要好好修自己的信心,修自己的信心啊。你真正有信心了,我们以前讲过一个...