菁华语-师父面临生死考验时是如何发心的

◎ (思考题:三次生死考验,每场考验的背景及起心动念的细节在哪?给你的启示如何?要真正注意起心动念这个细节,这个程度,这个深度,这个决定程度。要学会在起心动念深处修行。南无阿弥陀佛。 思考题:为什么及如何在起心动念深处修行?)◎ 第一次是半有半无,第二次是完全没气。◎ 就发心啊,这是一念坚持的心。第一次过关是什么啊?一念豁出去的心,无所畏惧的心救了我。第二次什么呢?只能被动坚持,只有一念坚持的心,坚决坚持到底的心救了我。◎...

从训练吃苦瓜到训练高音念佛

那么这个高音念佛,一个,刚才我给你讲了这叫高频念佛、高音念佛;还有需要一个什么呢,需要一个自我的,自我编歌。 那么,我们讲大声念佛。大声念佛,第一,刚才讲了,要学会这样去平时训练自己;第二,要特别学会由小到大的念佛方法,由小到大,才可以达到这个声音大的这个境界,声音大的境界。你们这个要自己体会,明天下午安排时间给你们专门由小(到大地训练),明天下午不行就放香,各自找个角落。有人愿意在念佛堂在念佛堂,愿意跑到树林到树林,愿意在河边在河边,注意安全,看谁嗓门高,由小到大,去念去喊去,把衣服穿好,不要着凉。...

菁华语-从训练吃苦瓜到训练高音念佛

◎ 大声念佛,第一,刚才讲了,要学会这样去平时训练自己;第二,要特别学会由小到大的念佛方法,由小到大,才可以达到这个声音大的这个境界,声音大的境界。◎ 不求大,自然达到大,那个大,才是极大;那个大,才是有意思的大。◎ 大声念佛打通、打透你的经络,你去体会你这个内在经络的运行、气脉的运行。当你体会这个的时候,一个是持续的大声所带来的体证;第二是偶尔的大声所带来的体证。◎ 开始你就要训练自己高音念佛念得爽,念得透,念得爽呆了,念得透呆了,念得高兴,念得过瘾,这是第一步。◎ 然后你要学会偶尔...

步法和心法的圆满结合:降服急躁心 散乱心

这个不急不躁的心,我就讲了,首先要训练不急不躁的心,不急不躁的心就体现在步法上,不要抢,不要领。领节奏还是一个急躁心,还是一个表现心。“我表现得多好,我要领一领”,明白了吧?跟节奏,我昨天晚上念得很好玩,我觉得我就跟着你们念挺好玩的,我不领了,我跟,轻轻地跟着,哇,这太省劲了。我也很感谢大家,我跟的时候我发现大家都不乱。咦,不需要我领啊,挺好。跟着就舒心了,舒服了,知道吧?但跟着又不要懒跟,要不懒跟,明白了没有?你跟的时候一懒,就不出声音了。你再一懒,就打昏沉了,是不是啊?再一懒,就养昏沉了。再一懒,昏沉得就念不下去了,知道吧?所以问...

菁华语-步法和心法的圆满结合:降服急躁心 散乱心

◎ 这个不急不躁的心,我就讲了,首先要训练不急不躁的心,不急不躁的心就体现在步法上,不要抢,不要领。领节奏还是一个急躁心,还是一个表现心。◎ 般舟行人呢有一个特点,当你不专注的时候,摄不住心的时候,你坐在这儿一定会打瞌睡的。上午念佛最好念到十一点钟,只要念够了,尤其是喊够了,活力够了,才能不瞌睡。中午略事休息一下,下午就不会瞌睡。但是如果你的心散乱、掉举,坐在这儿就会打瞌睡。训练摄心、专心,非常重要,这个基本功没有,别的都是打妄想。◎ 知道的越多越反动,知见越多,你呀犯的错越多。所以【但以世智聪辩,增益邪...

不急不躁 更加不缓 绝对不懒

那么我们今天也讲了如何发心?附带着讲了一个主题,大家记下来啊,闭关的基本条件,闭关的基本核心条件。我们讲了安住法则和核法则,原子核的核,就是般舟核步,核法则,安住法则和核法则。这两个你具足了,你咋闭咋是。好好体会,什么叫安住法则,什么叫核法则,怎么样就能具足安住了,怎么样就能具足核反应堆的能力了。啊,是这一块。好,那么我就讲啊,我们再结合这个核法则,这里再补充一下。今天上午善如呢,做了一个分享。善如做了一个分享啊,讲步法和心法的圆满结合,讲步法,怎么样通过步法的调整来训练你的心。其中第一条讲,不急。就是抢步法、抢节奏,步法和节奏,抢节...