菁华语-狠抓落实—发心落实 发心到位

◎ 发心到位是解决一切问题的关键,落实的一条线,最基础的线是信心落实。信心要落实,信心不落实啊,信为道源功德母,信为道的源头,信为功德之母。信根不到位,后边没有源头,就是开始,出生就错了。出生错,一切都错。信心到位以后呢,这个信心要能发出心出来,才算真的信心。心发不出来,信心还算没落实。◎ “迅离五浊生净土”就是菩提心。我们是不离五浊想生净土,是一个幻想。不离五浊是不是被五浊紧紧抓住,成为五浊的奴隶呀?如果你觉悟不到五浊,不离开它,你这个生净土就是假的,只有迅离五浊才能生净土。◎ “迅离五浊生净土”就是菩...

喜受乐受昏沉 逆腹式呼吸过关

BH师:那我就是说一下我这个行般舟啊,其实我感觉就是,行一次般舟,一次比一次感觉良好,效果好像是每一次都有非常大的收获。最明显的就是三次。第一次是七天八夜还是三天四夜我也忘记了,总觉得那个时候达到了,可以说达到了身体非常疲劳的时候,而且这个身子,以前就是这个胳膊一直在往下掉,沉重得厉害,走得是非常非常地,真的是很难过去。但是,我也没有觉得怎么苦。就是在昏沉阶段一直在昏沉中,可是自己又不知道是在昏沉中过去了,几天几夜都是那样过去了,而自己真的也不感觉,好像就是在迷迷瞪瞪的,也在念佛,也在迷糊,就是不醒来,也就是直不起来。这是第一次就这样...

菁华语-喜受乐受昏沉 逆腹式呼吸过关

◎ 有乐受的人,能抓住佛号的人,逐渐就能消融掉昏沉。如果说昏沉是业障的话,那么,在你乐受的过程当中、喜受的过程当中,就会把这昏沉消掉,变成一个非常正常的人,找不到昏沉的人。◎ 这个业障靠消融昏沉来完成。你呢,就是有一个金刚般的心地,所以把昏沉消融了。◎ 你在消融昏沉的过程当中,第一,你有喜受乐受的心;第二,你有不急不躁的心。◎ 昏沉是有一个喜受,有个乐受,你要有做好消融昏沉业障的准备。大家要注意,不要认为一昏沉就是个事,昏沉也不是什么一个特别大的事。这个业障了了,障消愿满。◎ 一定要逆...

分享:蔡老菩萨疾病消发心发愿度众生(重庆)(节选)

蔡老菩萨:我走般舟,很疼的,我疼到什么程度?我冠心病和这个肺心病。孩子们都忙,这个在烧饭,那个在领众,我疼的吊了一口气啊,在那个窑洞里,“哎呀,哎-呀–”,阿弥陀佛都念不出来了,我都不掉一点泪。我说不要紧,要死,这里给我超度到极乐世界,到阿弥陀佛那里去,不死,留下来,继续走。(鼓掌)这个心跳的呀,“咚咚咚,咚咚咚”。晚上都没有人,哎呀,我就一个人,儿子都在做饭呢,根本就没时间问我。后来,我自己就想,哎呀,这么可怜,世界上的这些老人,这么多的痛苦,算了,都给我吧,你们都不要疼了,(鼓掌)都给我吧,我替你们疼吧,都给我吧,这么...

菁华语-分享:蔡老菩萨疾病消发心发愿度众生(重庆)(节选)

◎ 这么可怜,世界上的这些老人,这么多的痛苦,算了,都给我吧,你们都不要疼了,(鼓掌)都给我吧,我替你们疼吧,都给我吧。◎ 希望大家都在念佛,把这场战争压下去,不能再打了,打了死的我们众生啊,我们众生好可怜呀。◎ 老菩萨啊,为了这些,为了地狱的这些三恶道的众生,发大心(行)一日一夜。这样一位78岁的,原来疾病缠身的,半死不活的,瘫痪的一位老人,靠氧气罩,靠吸氧气活着的老人,就愣走了一天一夜,当中只歇过,只坐了一个小时,其它时间都在行法。你们不要给自己找借口,不要让自己不坚守。我们永远坚守,永不退转!◎&n...

过昏沉关难受一点行不行

  居士:这声佛号当在昏沉的时候,就是当昏沉的时候感觉特别痛苦,我是把它分成两种,小的昏沉和大的昏沉。这个小的就是可以通过这个方便法,跳啊或者大声念可以过去。大的昏沉那就是靠这个佛号来解决。不管是小的还是大的,我都觉得这昏沉是非常难受的,有一种受煎熬的感觉。是不是可以这样理解,你在受承受这痛苦的时候也是在现业还有消业,不知道理解对不?...