菁华语-感动于阿弥陀佛的大爱 发出对阿弥陀佛真爱的心

◎ 阿弥陀佛对你爱不爱?这个爱好不好?看不见摸不着,但是,心可以受用。阿弥陀佛等你十劫,阿弥陀佛在你心想处,阿弥陀佛慈悲到极致。其实,只要你呼他的名字,他就放光。活人呼他,放光;死人呼他,接引。◎ 阿弥陀佛对你的爱,好不好?无私,全天候,还不是全天候,是全念,念念都在守候你,把这个法界最好的东西统统给你,把你一下子就拨到,就给你提升到一生补处位。◎ 现在你是和阿弥陀佛能量场的拥抱,深情的拥抱。阿弥陀佛如此地关爱你、关心你、慈悯你、等待你、守候你、爱护你,是不是?他还能令你放无量光,他还能令你达到一生补处,...

昏沉是一种境界相

他是非常顽强,境界相特别巨多,然后一会儿撞墙、一会儿撞人、一会儿打趔趄。哎呀,有一天他就在那儿,境界相又来了,他突然想了一个想法,他说昏沉,为什么昏沉啊?他说:“昏沉不就是境界相吗!”是不是境界相?(弟子:是)是境界相。是不是啊?其实,你比如说,有的时候,我就问你啊,你昏得不行了,在那儿眯了两秒钟、三秒钟,或者一分钟,突然就精神了。是不是啊?那其实来讲,就是一种境界相。你比如说你昏沉得不行了,是不是啊?怎么说来着?我就讲,你打麻将的时候昏不昏啊?(弟子:我不打麻将)你不打麻将,对不对?打麻将的时候他就能挺过去,是不是啊?能挺过去。这个...

检讨发心 不急躁 安住当下 当下修行

好。所以我们讲啊,要检讨自己的发心,检讨第一项发心是什么?佛就告诉你,是急躁心,浮浅的心、急躁心。你想想看,我们发的心浮不浮?浅不浅?急不急?躁不躁啊?我就看啊,我们很多人行了三年,也不能说没有起色,严格意义上讲,有的人是跟着混了三年。有没有起色啊?有起色,起色不大,这是问题的根源。他跟着混,哎呀,这也怪我表法有的时候有问题,我说这个,你们说混般舟有用没用啊?(众:有用。)正合汝意,是吧?我当时戏言,因为蔡老菩萨,演同的妈妈,因为她是一个,也是抬着轮椅来,拄着拐杖来的。她这种身体状况,要按照我们般舟的要求,她只能算一个混般舟的,是不是...

菁华语-检讨发心 不急躁 安住当下 当下修行

◎ 要检讨自己的发心,检讨第一项发心是什么?佛就告诉你,是急躁心,浮浅的心、急躁心。◎ 最最让我们吃亏的是这个浮浅的心和急躁心。浮浅,没有定心;急躁,没有定心到急躁的程度,甚至到极致。◎ 要学会自己给自己放大,主动地酝酿,来提升自己求法的心,来保证自己虔诚、恭敬、至诚的心。最主要一个呢,把自己的心沉淀下来,安静下来,安住下来,不再浮浅、不再急躁。好不好啊? 这也是非常简单的地方,这是非常关键(的地方),不要急躁、不要浮躁。◎ 这个供养偈是干啥的?修我们供养心的,是不是啊?不是在那儿叮叮...

菁华语-不管昏沉只管念佛的心地才能破睡盖

◎ 培养出一个在昏沉当中不管昏沉只管念佛的心地,这个心地圆满了,最终的果报就圆满了。◎ 不管昏沉只管念,勇猛精进只管念,死活到底只管念,不管三七二十一就是个念,那么这一念的心培养出来非常重要。这一念心要在各种昏沉的情形下,考验出来、磨练出来、历练出来的。◎ 不行法的时候困了你就睡觉,困的时候不睡觉,那人家说你神经病。行法的时候你就要要求自己,不能有一次向昏沉投降。除非是被动地投降,念佛念得稀里糊涂,念睡着了,这个没有关系。◎ 如果说你主动地,“哎呦,昏沉得不行了,我去睡一觉再来。”那你有这一念心...