由 Fo8 | 8月 3, 2018 | 2018年发布
◎ 第二，要学会大声念佛，大声念佛才能有深度，才能有高度。声音的功课并不缺，缺的是长时间的、不间断的小声念佛。你们就从来没有大声念过，没有放声念过，没有毫无挂碍地念过。所以这个音声始终是没有解放的，所以需要高声念佛、大声念佛这门功课，来震通、打开自己的经络，来让自己的身心相融，身心相合，所以要训练大声念佛。◎ 先学小声念佛，你怎么省劲怎么来，怎么小声怎么来，就满世界走，满世界哼哼，小声念佛。你会深深地体会到小声念佛妙不妙啊？小声长时间念佛的妙处，尤其是给你四个小时时间，让你去小声念，你就会体会到它的妙处了，你念得身...
由 Fo8 | 8月 3, 2018 | 2018年发布
这个呢，大家不要求定，不要喜欢定，定不定在其次，没有关系的。你为什么喜欢定啊？偷心，你喜欢时间过快点儿。你要不喜欢时间过快点儿呢，需不需要定啊？就不需要定了。因为什么呢？因为你的心会跑掉，所以你才会喜欢定。你要不怕心跑掉，心也不会跑掉，“阿-弥-陀-佛、阿-弥-陀-佛、阿-弥-陀-佛”，你正常过的一个心就可以了。你如果不喜欢定，你就会处在一个大定当中。从开始到结果，要喜欢那个，真正的本事是从头念到底，不是在中间停停，停停走走，停停走走还不是最高的境界。那么这是讲的定。...
由 Fo8 | 8月 2, 2018 | 2018年发布
好，今天呢,讲一个题目，叫解放音声，把我们的声音解放出来。行般舟呢，音声是佛事，只有音声解放了，这个佛事做得才圆满才彻底。那么音声是一种振动，振动代表不同的能量，这是画龙点睛之处，所以音声要解放。 那么，正常人音声为什么不解放呢？我们通常情况下这个音声不解放，第一个原因在于啊，从我们心底深处，不认为我们自己可以连续二十四小时、四十八小时、七十二小时这样唱，在内心深处认为是不可能的。因为我们说话久了就会累，这是我们的实证和体验。说话久了都会累，音声怎么能唱一晚上，唱一天一夜呢？从内心没有这个底气，不相信，所以这样，信根不具足。...
由 Fo8 | 8月 2, 2018 | 2018年发布
◎ 音声是佛事，只有音声解放了，这个佛事做得才圆满才彻底。那么音声是一种振动，振动代表不同的能量，这是画龙点睛之处。◎ 正常人音声为什么不解放呢？第一个原因在于啊，从我们心底深处，不认为我们自己可以连续二十四小时、四十八小时、七十二小时这样唱，在内心深处认为是不可能的。◎ 那么音声不解放，首先在于我们不知道音声念佛的重要性，经常缺声音。有声音就能成为妙行，没有声音就能成为苦行，多半成为苦行。声音是牵一发而动全身，通过声音的引领，可以解放你的身体，可以让你的身心一如，做佛事，做供养，所以声音起一个引领的作用...
由 Fo8 | 8月 2, 2018 | 2018年发布
那么，像这个在定字诀的时候，就是降半调，然后又能一直跟下来，然后又能不偷懒、不偷心的时候，这个时候是比较微妙的。但是呢，就是当你发现轻微的昏沉相的时候，能够及时地回来，这个非常重要。就是昏而不沉，我说的“放而不逸、昏而不沉”。就是好比讲啊，有的人在那儿，就这样“阿-弥-陀”，这时候，如果声音里的“佛！”，声音有一个变化，或者有人弹一下指，或者声音有些变化，或者你马上能警觉到“阿-弥-陀-佛、阿-弥-陀-佛、阿-弥-陀-佛、陀-佛”，能跟上，就这个是比较理想的一种状态，但是尽量不要丢掉这个声音。...
由 Fo8 | 8月 2, 2018 | 2018年发布
◎ 当你发现轻微的昏沉相的时候，能够及时地回来，这个非常重要。就是昏而不沉，我说的“放而不逸、昏而不沉”。◎ 一直超高音是不可能的，高音和定字诀要结合起来。◎ 两个细节的地方，“阿-弥-陀-佛”，大家跟这个“佛”的时候把这个暗节奏留下来再跟，从节拍上都没有提前的状况。那么这个节拍唱圆满了，就不会累，因为不圆满抢节拍才会累。◎ 大众共修的细微之处在于，抢节拍的问题解决掉，暗节奏能跟上，能把这个暗节奏释放出来。◎ 要等这个脚抬起来以后再来“阿”，不要等这个“佛”一唱完以后马上就接着跟“阿”...
