菁华语-修行的第一潜力在于心不打折扣 意无懈时

◎ 这个般舟步法呢,你说大家不明白呢,好像都听说过,都明白。说明白呢,都没记住,都没入心,还甚至都没要求,还是随着自己的习气走。为什么?心没有改。偷懒的心、打折扣的心、马虎的心、潦草的心没改。自己看自己最把握,别人看你都不把握。◎ 修行的第一潜力在什么地方?在于我们要心不打折扣,心严格要求和步法,心法和步法圆满地结合起来。要能做到意无懈时,不说终身不怠啊,行法不怠,行法中间不怠,不懈怠,不放逸、懈怠。(思考题:意无懈时的具体内涵是什么【不打折扣、严格要求、意无懈时的心法与步法的圆满结合】?意无懈时的最低标准与最高标...

以般舟核步念南无阿弥陀佛 不折扣的心 专注的力量

好,那么我们讲啊,怎么样把这个南无阿弥陀佛能念好?有两层意思,第一个,一心皈命。第二个是什么?不断皈命,心心皈命,念念皈命,尽未来际皈命,明白了没有?实际上它要求做的是什么?不是需要你创造发明,不是需要你会飞,不是需要你有好多钱,也不需要你走后门,也不需要你长得好看,也不需要你是国王或者将军,你是乞丐也没有关系,你是个老太婆,癌症病人也没有关系,就看你有没有一心皈命、一心皈依的心,明白了吗?训练的就是这个心,训练的就是你绝对想往生极乐世界的心。用念阿弥陀佛这个工具来实现往生,说白了就是这么回事儿。...

菁华语-以般舟核步念南无阿弥陀佛 不折扣的心 专注的力量

◎ 怎么样把这个南无阿弥陀佛能念好?有两层意思,第一个,一心皈命。第二个是什么?不断皈命,心心皈命,念念皈命,尽未来际皈命。就看你有没有一心皈命、一心皈依的心,训练的就是这个心,训练的就是你绝对想往生极乐世界的心。用念阿弥陀佛这个工具来实现往生。 ◎ 它两层含义:一层就是一心皈命,二层就是心心皈命,念念皈命,相续皈命,不断皈命,尽未来际皈命,终身不怠,意无懈时皈命,把皈命做到极端极致。《无量寿经》其实核心讲了两条:一条,一念净信,一念净心;二条,一念净信一念净心的相续不断。其中强调呢,昼夜相续,昼夜常念,昼夜不断。...

修行要在微细处用足功夫

好,请坐。养成习惯啊,坐的时候安静,不要一坐就说话,都损失功德,没有教养,都没有摄住心啊。你看如果你这个会场,一坐的时候都是静静地坐下来,这个场能就完全不一样。一坐就“嗡……”,你们发现没有,能量场啊。你看,你们早上大家念佛的声音好听不好听啊?哇,一听都入迷啊。大家念佛的声音又整齐,又有磁性,是不是啊?全是共性,没有个性,是吧?它就是梵音啊。但是你们这样在电影院里面,“嗡、嗡、嗡”的声音,这声音好听不好听啊?谁听了都烦,是不是啊?所以这个杂乱无序的声音不行。修行要从这个小的地方开始,严格精细管自己。比方说,人真在修行状态的时候,最好不...

同体念佛

好,回顾一下啊。这两天,我们讲了最上圆顿的方法,就是把这一念南无阿弥陀佛和阿弥陀佛的无量光,和法界的无量光彻底地挂上钩。然后呢,把自己和法界同体,和一切诸佛菩萨同体,和一切众生同体挂上钩。用同体大悲心,把别人视若自己,超越自己的心,来念这声佛号,讲这点啊。 那么我最近学习有一个体会,我发现了诸佛如来一个大秘密,很简单的一个大秘密。这个如来心法里面的秘要,说视诸众生,视一切众生若自己,对不对啊?“视若自己”。“视若自己”这里面有几层意思啊?第一个,你要认识到你是同体,跟法界是同体的。这个一同体啊,就离相,离开表相才能同体。比如...

菁华语-同体念佛

◎ 第一个,你要认识到你是同体,跟法界是同体的。这个一同体啊,就离相,离开表相才能同体。◎ 怎么同体呢?你不要看每一个人的分别相。远离这个分别,才能达到同体;如果你不远离这个分别呢,达不到同体。第一个就是,你认识到同体,就能在同体里面吸取能量。◎ 菩萨呢,是把众生视若自己,方便讲。佛呢,是把众生视为超越自己,是以众生为己,没有我,以众生为己。他忙乎这些事,不是同情,也不是可怜,他是以众生为己,不是若自己,以众生为自己。那么如果一个人的心态能达到这个阶段,那就消融了一切的斗诤,就能汇聚一切的能量,就能和一切...