由 Fo8 | 9月 30, 2018 | 2018年发布
◎ 《无量寿经》讲了一个非常中心的问题，叫一心制意，一念净信。端心正念，一心制意。坏劫之火烧起来了，把你扔进去，你能不能把心摄住？能不能把佛号念起来？◎ 三辈往生无非告诉你，一念净心及一念净心如何相续。其实《无量寿经》就两条线，一个是一念净心，一个是一念净心如何相续，就这两条线。◎ 一念净心是什么？一念净心及一念净心的相续是什么？它无非不管它只管念而已，无非念佛第一，顺便活着而已，无非是毕命为期，终生不怠，精勤求索，恭慎保持，修习功德，满足五劫。◎ 真信修行之事，端的是要生极乐世界，专意一念，持...
由 Fo8 | 9月 30, 2018 | 2018年发布
三辈往生的主线是什么？你的线现是什么？想是什么？ 前面讲一念净心，那么现在我们看啊，三辈往生者，无非讲一念净心及一念净心如何相续，其表述方式、内涵、修行领域、侧重点有什么不同？（重点思考题：为什么说三辈往生无非只讲一念净心及其相续？其在表述方式、内涵、修行领域、侧重点上有何不同？从中有何启示？对上辈者为何强调“行作沙门”？对中辈者为何强调“作诸功德”，对下辈者为何强调“假使不能作诸功德，当发无上菩提之心，一向专念阿弥陀佛。欢喜信乐，不生疑惑。以至诚心，愿生其国。”，由三辈往生的不同表述，你看到“一念净心”的内涵是什么？）我们...
由 Fo8 | 9月 30, 2018 | 2018年发布
◎ 三辈往生者，无非讲一念净心及一念净心如何相续，其表述方式、内涵、修行领域、侧重点有什么不同？（重点思考题：为什么说三辈往生无非只讲一念净心及其相续？其在表述方式、内涵、修行领域、侧重点上有何不同？从中有何启示？对上辈者为何强调“行作沙门”？对中辈者为何强调“作诸功德”，对下辈者为何强调“假使不能作诸功德，当发无上菩提之心，一向专念阿弥陀佛。欢喜信乐，不生疑惑。以至诚心，愿生其国。”，由三辈往生的不同表述，你看到“一念净心”的内涵是什么？）◎ 上辈者怎么样？舍家弃欲而作沙门，发菩提心，一向专念阿弥陀佛。◎&nbs...
由 Fo8 | 9月 30, 2018 | 2018年发布
那么在家人呢？这个舍家弃欲是指心出家，这是第一。第二呢，你看啊，这个第二品德遵普贤，德遵普贤品，贤护等十六正士，都是等觉菩萨，是不是啊？贤护的意思是什么？叫你一念净心相续，你要把这个东西护好。你这个东西护不好就不能成就，这是根本的意思啊。那贤护等十六正士从十六个层次、十六个角度来护，来成就。你们自己总结一下，哪十六个层次？哪十六个角度？那十六个正士的名号各代表什么含义？都有法的。好，那么我再说啊。法藏比丘强调的是什么？法。法在哪儿？法藏起来，秘密的、核心的、内在的那个东西，是不是啊？因为法藏在哪里去了？藏到一句南无阿弥陀佛里边去了，全...
由 Fo8 | 9月 30, 2018 | 2018年发布
◎ 在家人呢？这个舍家弃欲是指心出家。贤护的意思是什么？叫你一念净心相续，你要把这个东西护好。你这个东西护不好就不能成就。◎ 法藏比丘强调的是什么？法。法在哪儿？法藏起来，秘密的、核心的、内在的那个东西，是不是啊？因为法藏在哪里去了？藏到一句南无阿弥陀佛里边去了，全部的法都在里边了。◎ 这个《无量寿经》适不适合在家人修？那十六正士都是等觉菩萨，在家人能不能上品上生？所以你们要记住啊，但是要发大心啊，真修真干啊，别老吆喝修啊，别懈怠懒惰啊。◎ 其上辈者，心，发无上菩提心；内涵，舍家弃欲；形式，作沙...
由 Fo8 | 9月 29, 2018 | 2018年发布
前言你常常屁股坐在“疑懒散缓”上来修行吗？你在用疑来赌娑婆与极乐吗？ 今天重点先分析一下疑惑心，静下心来从理上把这个疑惑心看透。疑惑心的本质是与佛较劲，与自己较劲，与我信较劲。空做无用功，不如老实接受、全面接受佛知见。疑惑心的根源是我慢、我见、我信，强烈的自私自利的心，斗争的心。疑惑心的根本破坏力是破除我们专深、专精的能力，最根本的是不知不觉中破坏我们的信力。若不能除尽疑则不能立尽信。疑与信相比，信能让我们得无量光，得极乐世界。疑能留我们于浊恶世，纠缠无量劫。莫以疑小而随意而为，莫以信小而不念念增上。以一疑的心态来博奕娑婆与...
